子女如何找父母出生
楞嚴經 第四章 廣破餘疑
經文：同業相纏，合離成化。
見明色發，明見想成。
大意：人道一生壽盡，未轉生前，名稱「中陰
身」，
於無緣處，其黑如墨，別無所見。
惟當有緣男女做愛之時，中陰身即見一點
光明之色，即乘光趨赴剎那便至而成胎。
論語 陽貨第十七篇 第二章
子曰：「性相近也，習相遠也。」
直譯：孔子說：[人的天生本性原來是相近的，到後
來因各人學習、環境的不同，彼此習性也就相
差越遠了。]
說明：眾生一體，先天的自性相同，但因降生的處境
及次數不同，所造的業因不同，以致後天出生
之時，生命之性，在嬰兒時期的天賦之性，還
近乎天性，
但因隱藏過去生中所存業力在其中，後來長
大，習性及興趣思想相差很大，所以人人之間
就分別出善惡不同的差異。故孔子與陽貨是二
種不同習性之人，絕不會為其所用。
佛家講一個人的習性是由前累世之業遺轉下
來，要改變過去生的惡因，不讓其遇緣而結出
果來，最好的方法是行六度波羅蜜。尤其尚未
結婚生子的年青男女，更要在婚前行大善，以
斷惡緣。因子女來出生除基因遺傳之外，尚有
過去世的緣會互相牽纏。
如一對身心健康的公務人員，結婚後生出三位
罕見疾病小孩，這就是過去世之緣所感而生。
亦有一對夫婦，亦是公務人員，且生出五位孩
子，後成為醫生濟世。
