君 子
論語 為政第二篇 第十三章
子貢問君子。
子曰：「先行其言，而後從之。」
直譯：子貢問怎麼做才稱得上君子。
孔子說：[在沒有說之前，先去實行，等到做了徹底
完善後，然後才說出來，那就是君子了。]
說明：子貢善言，孔子怕其有言虛之時，所以要他先做好
了再說較宜。
目前民主社會，政府、社團的領導人，都採取選
舉，有些有心人，為達目的，都在選前開了很多政
見，要如何為國家、為社團謀大福利，等到選上，
其前所許諾言全成芭樂票，無法兌現。還有大博
士，出來替其打圓場，真是斯文掃地。
俗言：能說能做為正人，能說不能做為騙人。
若有領導人，是個騙子，那個國家、社團之人，
必受其害，真是共業。
論語 為政第二篇 第十六章
子曰：「攻乎異端，斯害也已。」
直譯：孔子說：[人之專學不正的道術，那就為害大了。]
說明：目前社會政壇、宗教有提出非中道而在左右兩極端
之論說，其影響善良風氣很大，有識之士，應挺身
而出，護衛正道。
孔子升任大司寇七天，誅殺魯大夫少正卯，並下令
曝屍三日。
子貢問孔子：[少正卯是魯國的名人，而老師剛執政
就下令誅殺，這樣是不是不太好？]
孔子說：[你坐下，我告訴你，天下有五種比竊盜
殺人還嚴重的罪惡：
第一是內心險惡卻深藏不露；
第二是行為乖張而意志堅定；
第三是言論偏頗卻辯才無礙；
第四是認知邪惡而學識廣博；
第五是對作惡的人廣施恩澤。
這五種中具有一種就該誅殺，況少正卯兼具五種，他以
邪惡的言論來蠱惑大眾，聚集各方罪惡的勢力為私人所
用，是標準的奸雄，不殺將成為魯國大患。
以前商湯殺尹諧，文王殺潘正，周公殺管叔，太公殺
華士，管仲殺付乙，子產殺史何。此七人都與少正卯
同，無法饒恕。
詩經上說：『我的內心又憂傷又生氣，因為小人成群結黨。』]
