身教重於言教
論語 子路第十三篇 第一章
子路問政。子曰：「先之，勞之。」
請益。曰：「無倦。」
. 直譯：子路請問老師，為政治國的道理。
孔子說：[為政第一是要教化人民為善，必須自己以身作則，率先倡導，百姓自然感化，都肯效法順從。其次要教民勤勞，在上位的執政者不辭辛勞，為民生盡心盡力，百姓自然奮勉，各務正業，不敢怠惰偷懶了。]
子路是個急性的人，見老師只講這兩點，心中尚覺
不足，還請老師多講一些。
孔子說：[為政不在多言，須持之以恆，只要這兩點
上盡心盡力做到，徹始徹終，毫不懈怠，也就
很好，何必再求多呢？]
說明：修道與為政一樣，以善為出發點，心存慈悲，眾生平等，持之有恆，自然成果會慢慢顯現出來。自己達到明心見性，日常行為合中道，自然感動身邊的人，使他人起而效仿，則達度化眾生。
故事：1.唐貞觀五年(公元六三一年)。
唐太宗對大臣說：[治國和養病一樣，病稍好轉，就需要調理保養，否則復發必喪命的。治國也一樣，天下稍為安定，更要小心慎重，倘若驕奢淫逸，必導失敗。現在天下安危，繫於我身，能不慬慎小心嗎？]
(此為「先之，勞之」。)
2.清康熙為帝六十年，十分注重軍事行動，平[三藩]、戰[噶爾丹]及退[沙俄]等戰役中，皆持為政者能「無倦」而有太平盛世。
