快樂修行(三)
一. 精進不懈：佛教稱寶生如來，此目的乃
保持能量不減，如逆水行舟，不進
則退。常存平心靜氣，視而不見，
聽而不聞，泰山崩於前而不動焉。
視生死如花開花謝，自然循環，不
生妄想而耗精力，常保佛性。
1. 讀誦一本經典，百遍千遍，俗言：「讀經千遍，其義自現。」論語 學而第一篇 第一章 子曰：「學而時習之，不亦說乎。」一心專注，意識不外奔馳，明其義，得法喜。
2. 禪修：訓練專注，行、住、坐、臥皆可練。如地、煮飯、任何工作，皆專心於上，就是要不生二念。如佛陀問其子羅睺羅。
禪坐：有空閒時，試以坐禪修行，方法如前之長呼吸，但能量會增強，學穩定能量之控制，初期未入定，身體發熱流汗；中期入定，身體變化，可大、可小、可無；末期則幻覺、幻聽、幻象，但一定不可心動，心平如水，不理不
採。最後落入法喜舒暢，但不能久住，雖在定中，亦能明白，適時出定，不可立即起身，全身微動擦一擦，才可起來。終有一天成正覺。
附言：元靈在佛稱自性、舍利子、佛子。
(不生不滅，不增不減，不淨不垢，
本來具足，能生萬物。)
在道稱谷神。(不生不死，入水不溺，入
火不焚。)
在儒稱一理。(放之則彌六合，卷之則
退藏於密。)
(待續)
