安貧樂道
論語 雍也第六篇 第九章
子曰：「賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，
人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回
也!」
直譯：孔子說：[好一個有賢德的顏回啊，家裡那麼窮困，
吃的只有一竹編的碗飯，喝的只有一葫蘆做成
瓢的清湯，住在卑陋的小屋。別人處住這種光
景，一定愁苦不堪，可是顏回，仍然不改他一
貫安貧樂道的態度。好一個賢德的顏回啊。]
說明：修道人不注重飲食之細粗，全心專注於道，飲
食只要維持身體的健康就行。如佛教的托鉢及
日中一食，在正法時期，有成就的人多；不像
末法的現在，衣食住行及道場都非常講究，但
有成就的人並不多。
修道者用自心領導六根生活；用信心開發我的
潛能，精神富有，活得瀟灑自在。
論語 述而第七篇 第十五章
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其
中矣。義而富且貴，於我如浮雲。」
直譯：孔子說：[吃粗米飯，喝白開水，彎著手臂當枕頭而睡覺，雖然是窮一點，但樂趣也在這裏了。若是不義而得到財富，又得到尊貴，在我看來就像天上的浮雲一樣，不值羨慕。】
說明：a.孔子四十六歲時，魯相季平子死了，
其子季桓子世襲其位，家臣陽虎軟
禁季桓子，與其弟陽越及公山不狃
邑宰想把持朝政。 陽虎想得孔子之助，
親自拜訪並送一隻蒸熟小豬為禮，孔子避
之。
b.西漢，疏廣，字仲翁，宣帝時為太子老師，
教以論語、孝經，曉以禮義廉恥，後告老還
鄉，宣帝贈黃金二十斤，太子贈金五十斤，
可謂家私豐足，榮歸故里。
回家後，廣施濟苦，不置田產，子孫心急，
請鄉老言勸，疏廣說：[家本有房舍及土地，
子孫勤勞節儉足夠維持，若留財於子孫，易
致喪志並招人怨恨，我這樣做是替子孫著想，
留德不留財，讓他們自力更生。]
c. 目前社會有許多富人，死後子女爭財，弄到
最後家醜外揚，更甚者連死人都不能入土。
程顥 偶 成 詩
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
大意：1.閒來無事，睡到自然醒。
2.虛空自然為大周天，人道為一小周天。
3.大道通天形於外，人心思惟顯於內，變化
莫測。
4.處富貴而不淫，處安貧能樂道，真英雄也。
說明：精神生活重於物質，多讀聖賢書比打電動或看
電視好。有錢人可信託做公益，如美國股神
巴貝特，台灣郭台銘，皆生前作信託公證。
