充實自己
論語 學而第一篇 第十六章
子曰：「不患人之不己知，患不知
人也。」
直譯：孔子說：[不要憂愁別人不知道自己的學
問道德有多深厚，只憂愁自己不知道別人
是非與邪正。]
故事：北宋理學家程顥(字明道)和其弟程頤(字
伊川)，二人有一天同去赴告老還鄉京官
的宴會，席間主人請許多歌妓獻唱及陪
酒，嬌聲燕語。
伊川坐立不安，少許時間就借故告辭。而
其兄明道 先生談笑自若，心情愉快，席終
而回。
伊川先生一夜未眠，一早就到哥哥書房，
責難其兄，修道人懷抱美女，大口飲
酒。明道 先生說：[弟弟，我抱美女昨天
就放下了，你抱美女一晚到現在還沒放下
嗎？]伊川 先生一聽，羞的臉紅，速告
退回去。
論語 泰伯第八篇 第十七章
子曰：「學如不及，猶恐失之！」
直譯：孔子說：[宇宙之間的學問是無窮盡的，活到
老，學到老，一刻也鬆懈不得。好學之人視
寸陰勝千金。
初學之，滿眼新知，日進用功，就會廢寢忘
食的努力，生怕時間不夠，急忙不敢偷閒。
若有所學，還會反復溫習，惟恐會忘記，兢兢業業，不敢疏忽。]
論語 憲問第十四篇 第二十五章
子曰：「古之學者為己，今之學者為
人。」
直譯：孔子說：[古代的學習士子，是為了明德修身，
一心保全天性而不失自性。而現代的人，其求
學的目的是為在別人面前顯示自己能力，而趁
機博取功名利祿。]
論語 憲問第十四篇 第三十二章
子曰：「不患人之不己知，患其不能
也。」
直譯：孔子說：[不要憂愁別人不知道自己有才能，
只該憂愁自己沒有才能給人家知道啊。]
論語 衛靈公第十五篇 第十八章
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知
也。」
直譯：孔子說：[君子只憂愁自己沒有本能，不能福
國利民；卻不憂愁別人不知道自己。]
說明：孔子 一生教學重復要求學生充實自己，不要
成為社會負擔。年青人，求學博聞以取職位
以養家糊口，是無可厚非，但自心要常存天
性，而使不流於私欲太重，而不知自阻。若
到五、六十歲，更要放棄佛家所謂貪、瞋、
痴三毒，自修其靈而以成聖賢。否則就如俗語
所言：[等吃、等死。]又有何意義呢？
一位修行人常常聽到有高人說他能如何、如
何，而羨慕不己，或認為天方夜譚不信，這些
都是平常人的作為。
若是有心的人，必定會決心聽其所說，按步學
習，精懈不怠，證實自己能否有此能力或有此
徵兆。若自己有此能力，別人不知道又有何
關。最怕的就是自己無法達到此能力。不要把
自己沒有去做實驗證實，就否定別人的能力。
佛家提倡修學[信解行證]，就是要佛子能按步
就班的學習，來證明佛陀所說的經典是[實語
者]。否則只是學習到文字經典上的皮毛，並
非佛陀真實義。
就取我自己為例，是 高中 老師退休，在校時教
二年數學，就有教數學老師資格，教過五年物
理，也有教物理資格，正式是化學老師，用四
暑假修研究所四十學分，三十歲到四十歲自修
四書，禪修四十年，俗言：「一理通萬理
徹。」，現在少許能明白孔子與佛陀所講經典
的境界，就如目前所謂有五張證照，怎麼會失
業呢？這證明充實自己的重要。
