臉書分享：聊聊四
一、
一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。
他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。
過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。
他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。
過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。
旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」
禪者：「知道，被它蟄三次了。」
漁夫：「那你為什麽還要救牠？」
禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」
這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。
他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。
這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。
漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」
保護好自己，才有資格善待別人。
我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。
是啊，好人行善，是他的本性。
但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是對。
這個年頭你帶一個朋友進去一個團體想讓他積點福德，不經幾年他把你趕走，結果福德未積已結惡因。這是最好的例子。
二、
佛告訴我們：「人與人之間最大的過失，最大的障礙，就是傳播是非。來說是非者，便是是非人，是造口業，所以不要說是非，修行就是這樣修出來的。」
有一位修禪定的法師，在定中看到兩位出家人在談話，有護法神圍繞。過了一會兒，護法神走了。
又一會兒，妖魔鬼怪來了，圍繞著他們。
這是什麼緣故？
禪師說：「兩位出家人最初在討論佛法，所以有護法神圍繞；過了一會兒，閒話家常，護法神就走了。
話家常之後，又講些是非人我，妖魔鬼怪就來了。」
所以，常常講是非、論短長，周邊圍繞的都是妖魔鬼怪。
心在道上，起心動念有感，諸佛菩薩就有應。
如果我們是不善的感，妖魔鬼怪有應。
妖魔鬼怪從何而來的？你自己把他招來的。
起一個惡念，說一句惡言，都可以把妖魔鬼怪招來，豈能不謹慎。
