第十三篇盡心章句上第四十五章
第十三篇盡心章句上第四十五章
孟子曰：「君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。」
註：
物：說文：「萬物也。」趙注：「謂凡物可以養人者也。」朱注：「謂禽獸草木。」焦疏：「謂六畜牛羊之類。」
愛之而弗仁：趙注：「當愛育之而不如人仁，若犧牲不得不殺也。」(犧牲，祭祀之祭物。)朱注：「愛謂取之有時，用之有節。程子曰：仁，推己及人，如老吾它以及人之老，於民則可，於物則不可。統而言之則皆仁；分而言之則有序。」
仁之而弗親：趙注：「臨民以非己族類，故不得與親同也。」
親親仁民愛物：趙注：「先親其親戚，然後仁民，仁民然後愛物，用恩之次也。」
大意：
孟子說：「君子對於萬物，祗箕愛惜他們，丫不必對他們仁愛。對人民，祗箕仁愛他們，卻不必對他們親切。必先由親切自己的親戚，而後推到仁愛人民，再由仁愛人民，而後推到愛惜萬物。」
說明：
孟子對愛與仁是有次序的，正如大學中所述：
物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
