第八篇離婁章句下第十九章
第八篇離婁章句下第十九章
孟子曰：「人之所以異於禽於獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。」
註：
幾希：微少之意。
庶：眾也。
之：指仁義。下「存之」亦同。
物：事物也。
察：知也。
由仁義行：朱注：「仁義已根於心，而所行皆從此出；非以仁義為美，而後勉強行之。此則聖人之事，不待存之，而無不存矣。」
大意：
孟子說：「人和禽獸不同的地方，是很微少的，只是人的天性裏有仁德和義理罷了。眾人都不知道仁德、義理的可貴，竟然把它拋棄掉；祗有君子知道它的可貴，而能夠保存它；至於虞舜是位聖人，他明白天下萬事萬物的理性，知道做人的大道，他完全順着天性裏的仁德和義理行事，並不是因為知道可貴，才去推行仁德和義理的。」
說明：
人和動物都具有三魂，所以差別微小，人的天性中具有慈悲的仁義本性，而動物具有弱肉強食，只有少數動物也具有少許仁義天性，如羊跪吸乳、烏雅反哺。
虞舜為帝，明仁德和義理，能推行於天下，照顧百姓安居樂業，此如佛教所說是證無上正等正覺者。
