嫉妒
斗六南聖宮台北行宮
民國九十七年十月十四日
功過司 恩師賜詩
才能賦畀自天生，豈任奸頑遂蔑輕，
一旦他升終自抑，老天報應反相傾。
林克明師兄講解；
一個人的才能稟賦，本是來自上天的賜與。哪裡容許
不公不義的奸詐之徒，因為私心作祟，或無知嫉妒就
可以隨便汙衊、排斥、抑制而不出人頭地呢？
如果我有才能，我也期望受到他人稱讚推薦，而膺大任
以一展長才。同理，如果他人有才能而我不但不稱讚、
不推薦，反而貶低排斥，自私的以為他一旦升任，相形
見拙，我一定敗給他。
殊不知天理昭彰，天命難違，如此抑人者，終究報應及
於己身形同自抑。因為以嫉妒抑他者，以嫉妒還；以陰
謀抑他者，以陰謀戮；以權勢抑他者，以權勢誅。
明白了以上的道理，吾人便會更謙讓，見他人有才能即
應稱讚推薦，絕不因怕他勝過我，恨他待我不友善，怨
他與我有過不愉快等等而抑他。
譬如：
論語 顏淵第十二篇 第十六章
子曰：「君子成人之美，不成人之惡；
小人反是。」
直譯：孔子說：[君子存心仁厚，總是成全別人做好事，
不協助別人做壞事；而小人卻和這種相反。]
朱注：[成者，誘掖獎勸，以成其事。君子小人所存，
總有厚薄之殊，而其所好，又有善惡之異，故其用
心不同。]
佛教：君子乃是善知識，不談人之是非，隱惡揚善，喜歡讚
歎他人行善，或協助別人達成善舉，是為隨喜功德。
慈悲梁皇寶懺
此懺者，梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後，數月帝常追悼之，晝則忽忽不樂，宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外有騷窣之聲，視之迺見一蟒，盤跼殿上，睒睛呀口以向於帝，帝大驚駭，無所逃遁，不得已蹷然而起謂蛇曰：朕宮殿嚴警非爾蛇類所生之處，必其妖孽欲祟朕耶？蛇為人語啟帝曰：蟒者昔之郗氏也，妾以生存嫉妒六宮，其性慘毒，怒一發，則火熾矢射，捐物害人死，以是罪謫為蟒耳。無飲食可實口，無窟穴可庇身，饑窘困迫，力不自勝，又一鱗甲則有多蟲唼嚙，肌肉痛苦甚劇，若加錐力。為蟒非常蛇，亦復變化，而至不以皇居深重為阻耳，感帝昔眷妾之厚，故託醜形骸陳露於帝，祈一功德以見拯拔也。
說明：梁武帝次日早朝問多數出家眾，國師寶誌公奏曰：
須禮佛懺滌悃欵方可。帝索經錄其名號兼親抒睿思
灑聖翰，撰悔文共成十卷。由寶誌公主持懺禮。
不久宮內異香馥郁良久，帝仰視見一天人，容儀端
麗，謂帝曰：此則蟒後身也，蒙帝功德已得
生忉利天，今呈本身以明驗也，殷勤致謝。
