顏回五之二
論語 述而第七篇 第十章
子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏。
唯我與爾有是夫!」
直譯：孔子對顏回說：[要是遇見賢 能的國 君能任用
我，就把大道實行出來；如果棄我不用，就把大
道收藏起來，這種心志，只有我和你做得到的
吧。]
說明：儒家教學，合禮義廉恥。目前台灣大、中、小
學、都不上四書課程，百姓、官員都見財眼
開，能貪則貪，上下一貉；能搶則搶，牢飯免
費；能偷則偷，數月之牢，忍耐一下，又自由
自在。可憐那些守法之人，未淪為弱勢族群，
只能學學顏回，一簞食，一瓢飲，住陋巷。
論語 子罕第九篇 第二十章
子謂顏淵，曰：「惜乎!吾見其進也，
未見其止也!」
直譯：孔子講起了顏回說：[真可惜呀，他在世的日子，我只
看見他用功前進，從沒有看到他在半途停止過啊!]
說明：如逆水行舟，不進則退，不能中斷的。因道法自
然，隨時間轉逝而行持， 若有中斷得從新起灶，一
曝十寒，終不能成功。
論語 先進第十一篇 第三章
子曰：「回也，非助我者也！於吾言，無所不
說。」
直譯：孔子說：[我平日教誨學生，終能得到教學相長的助
益。只有顏回，他並不是幫我助益的人！他對我所說
的道理，沒有不是一聽就明白而喜悅的，從不見有疑
問。]
說明：孔子六十七歲回魯國，曾點帶曾參來拜師。
孔子說：[早年收顏路父子為徒，今又收你的兒子，真
是無獨有偶。顏回好學，早超其父，曾參，希望你要發
奮努力，也超過你父。]
顏回沉默簡言，時時專注守心，久而久之，已入三
昧。能明大道，一即一切，一切即一，何用問哉。
猶如佛陀說大乘，師徒皆於定中傳援。
