第十三篇盡心章句上第六章
第十三篇盡心章句上第六章
孟子曰：「人不可以無恥；無恥之恥，無恥矣。」
註：
無恥：無羞恥之心也。恥，即羞惡之心也。
無恥之恥，無恥矣：朱注：「人能恥己之無所恥是能改行從善之人，終身無復有羞恥之累矣。」
大意：
孟子說：「一個人不可以沒有羞恥的心理；如果能將喪失羞恥的心，而當作可恥的事，那終身就不會再有任何恥辱的連累了。」
說明：
古代人民樸實少欲，並有許多聖賢同住世，都無法諄諄教導為善，而現代宗教經典說是末法，菩薩與魔眷同降，以百年歷史看來，魔勝機會大，貪欲之心更大，羞恥之心將沒，要想人民能懺悔者難。
有一故事：天主教徒每週日到教堂作彌撤，彌撒之後，這週有做違心事者，會到懺悔室向神父懺悔這星期做錯的事，老神父告訴信眾，做出軌的事，不要陳述，用道路不平代替我就知道了。
後來老神父調離，來個年青神父，不知路不平的涵義，一個月里長夫人來告解三次路不平，恰好里長也來告解，神父勸里長要把路修平，並說貴夫人這週已來說三次了。
由此可知，能將喪失羞恥的心，而當作可恥的事，是件很難的事。小偷、吸毒、官員貪污、食品滲假，就是累犯之人。今天懺悔，明天再犯，後天再來懺悔，此非懺悔之真意義。
六祖惠能在壇經懺悔品第六：
懺者，懺其前愆；從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。
悔者，悔其後過；從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。
