命相
一般人若有不順遂就喜歡去相命，或是到廟宇抽籤，以求心靈慰藉，殊不知其相者能有此能力嗎？解籤人有此能力嗎？此非按書或照字能判之，必須要本身之修為能力有一定境界，才能看出別人的運勢，卜卦、占字、籤詩乃是一種媒界物，其實相士或解籤之人，因其修為高低，而判別求問人的疑惑準或不準。譬如測字，有一壯年人寫一「囚」字，測字先生告訴他要小心，否則很快就會入牢獄，結果那天下午在飯館與人起衝突，被送去衙門；乾隆皇帝聽說不信，微服化裝也去找他，也寫了「囚」字請他測，測字先生告訴其他人都離開，後跪下來叩頭稱萬歲，乾隆問其故，答：國中一人，當然是皇帝，不敢洩漏故支離在場人，乾隆佩服。
論語 子張第十一篇 第十二章
閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。
子樂。「若由也，不得其死然。」
直譯：有一天，在書房中，孔子看到閔子騫侍奉在身旁，尚有子路、冉有、子貢。
孔子心中自評他們：閔子騫有中正適度的氣態；子路有武勇剛強的氣態；
冉求和子貢有和氣快樂的氣態。孔子自己感到高興。但再詳細看看，暗暗自語：[像仲由這樣，我怕他不得善終啊。]
說明：孔子晚年回魯後，訂正書籍，教導一些年青學子，而可由其師兄弟相互教
導討論。孔子比較有時間修道，在這段時間，進步神速，故有此一天，
孔子自己暗中替學生看看命相，有感而發。
論語 子張第十一篇 第十二章
柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
直譯：高柴個性愚直，曾參個性遲鈍，子張個性輕浮，子路個性粗俗。
說明：孔子七十一歲冬天，直如其言，子路被害無法善終，夜晚天下著鵝毛大雪，
孔子心中自語道：[讓這潔白無瑕的雪埋葬仲由的血肉吧。]
躺在床上，學生的臉孔一個一個飄過眼前。而心中最有印象的三、四個學生，他想到他們的個性。長嘆一聲：[就是這個魯莽害了仲由啊。]
孔子真的太累了，不願繼續想下去，而失眠到拂曉時分，才迷迷糊糊睡了。
故相命與解籤之人，要先修自己的清淨心，而能以平等不動如如心，細看來者之面相，而了透其心，再叩其兩端，取中道而解之，當能看出八、九分。
