天命之所賦
論語 子罕第九篇 第五章
子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡文其如予何？」
直譯：孔子困於匡地。說：[周文王傳古聖人大道，垂教後世。而自周文王
去世之後，修訂典籍，紹述先聖的文化責任，難道不在我身上嗎？上
天如果要滅亡這文化，那我便不得聞此文化了。上天如果不要滅亡此
文化，必不肯令我就此死去。那匡人又能對我怎麼樣呢？]
說明：孔子五十四歲離開魯國而到衛國子路妻舅家暫住。適匡城公孫戍
舉兵造反，攻到衛國都城帝丘四十里，而被王孫賈將軍打敗，退
回匡地。過半年的時間，有一天，衛靈公問孔子如何佈陣剿滅公孫戍？
孔子回答自己是弱質儒生，不懂軍旅之事，兩人因此弄僵。
九月離開衛國想到陳國，經過匡地時，為孔子趕車的顏刻說：
[老師，陽虎當年從齊逃到晉國時，就是從這裡打進匡城的。]
陽虎在匡城蹂躪當地人，所以匡人心懷怨恨，孔子又長像陽虎，匡人誤認，當孔子走到一山坡前一坳地，被公孫戍埋伏兵馬圍住五天。孔子一看，學生個個面色憔悴，皆有懼色。所以大聲說了此章句，給學生壯膽。
故事： 莊子秋水篇第三。譯文：
孔子週遊列國，走到匡地，衛人將他重重圍住。可是孔子還是彈琴歌唱不停。子路進見孔子，問道：[老師怎麼這般快樂？]孔子說：[過來，我告訴你。我忌諱窮困很久，可是不能免於窮困，這也是天命如此啊。我力求通達很久了，可是不能得到通達，這是時機如此。在堯和舜時代，天下沒有窮困的賢人，並不是因為他們極聰明；在桀和紂的時代，天下沒有得意的賢人，並不是他們不聰明，乃是時機和形勢的偶然不同罷了。在水面行船，不避蛟龍，是漁夫的勇敢；在陸上行走，不避虎豹，這是獵人的勇敢；明晃晃的刀交錯在眼前，都不害怕，而將死亡看作像生存，這是烈士的勇敢；知窮困是由天命，知通達由時機，對大災難也不怕，這是聖人的勇敢。你去休息吧，我的命由天註定的了。]
由此可知，人之降生於此娑婆世界，必有其業力與天命，該如何處理，以其智慧順勢而行，能完成就是最好的結局，若能進一步踏入修行之道，而圓滿正等正覺，那是「道」之所望
