中庸第二十章第4小節
齋明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，
賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同
其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣
也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄歛，所以勸
百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；
送往迎來，嘉善矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，
舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所
以懷諸侯也。凡為天下國家有九經，所以行之
者，一也。
註：
齋明盛服：言齋戒明潔，衣帽整齊。
讒：就是誣害好人的話。
賤貨而貴德：是說輕視財物而重視道德。
官盛任使：朱注：「官盛任使，謂官屬眾盛，足任使令也。 蓋大臣不當親細事，故所以優之者如此。」
就是說職屬眾多，便于差使。
忠信重祿：既待之誠，而養之厚。
時使薄歛：就是適時役使百姓，薄收賦稅。
日省月試：省是查察，試是考驗。謂經常查考工作的意思。
既稟稱事：既，通餼。稟，通廩。既稟，謂月給之官俸也。稱，去聲，讀ㄔㄣˋ。既稟稱事，就是要使其所得俸祿與其工作相稱。
送往迎來：歡送走的，迎接來的。
嘉善矜不能：對有善行的加以獎勵，對才能薄弱的加以
矜撫。
繼絕世：諸侯之國，世系已絕。則繼續之。
治亂持危：有亂事的要為之治平，有危難的要加以扶持。
一：朱注：「一者誠也，一有不誠，則是九者，皆為虛文矣。」
大意：齋戒明潔，穿着整齊的衣服，不合禮節的事不輕舉妄
動，這就是修好己身的方法；不聽讒言，遠離女色，
輕視財物而重視道德，這就是勸勉賢人的方法；升高
他的爵位，加厚他的的俸祿，迎合他的愛好和厭惡，
這就是勸勉低官吏的方法；役使適時，薄收賦稅，這
就是勸勉百姓的方法；待他以至誠，給與和他的工作
相當的報酬，這就是勸勉各種工匠的方法；歡送走的，
迎接來的，對有善行的予以獎勵，對於才能薄弱的加
以憐恤，這就是安慰遠方來人的方法；延續已絕的世
系，振興政事已廢的國家，有亂事的為其治平，有危
難的加以扶持，諸侯的朝聘之禮使其有一定的時期，
賞賜厚而納貢薄，這就是安撫諸侯的方法。治理天下
國家的經常不變的法則有九項，可是用來實行的方法
只是一個『誠』字。
說明：此段為古代天子治理天下(中國)的方法，與現代的
世界不能同比。但在修道之道場的領導人是適用，能
自律而為人師，心無「名色財氣」之貪，能有慈悲心
為所有信眾，有度量禮敬有賢能之人，最重要的要有
『真誠心』。如此則能自度度人，自立立人，能廣納
眾生。
