中庸第十四章
君子素其位而行，不願乎其外。素富費，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而自得焉！
在上位不陵下；在下位不援上，正己而不求於人，則無怨；上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼辛。子曰：「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。」
註：
素其位而行：朱注：「素，猶見在也。言君子但因在斤居之
位，而為其所當為。」
願：冀也，慕也。 夷狄：古以稱未開化之民族。
自得：鄭注：「自得，謂所 鄉 ( ㄒㄧㄤˋ )不失其道。」
陵：侵侮也。 援：牽引也。 尤：怨也。歸咎之義。
居易以俟命：朱注：「易，去聲，平地也。居易，素味而行
也。俟命，不願乎外也。」
徼幸：朱注：「徼，求也。幸，謂所不當得而得者。」
正鵠：射之 的 ( ㄉ一ˋ )也。正，音征。鵠，音谷。
朱注：「畫布曰正，棲皮曰鵠，皆候之中，射之的也。」
大意：君子祇求就現在所處的地位去做他應該做的事，不希
望去做本分之以外的事。現在所處的是富貴地位，就
富貴人應該做的事；現在所處的是貧賤的地位，就做
貧賤人應該做的事；現在所處夷狄的環境，就做夷狄
所應該做的事；現在所處的是患的地方，就做患難中
所應該做的事。所以君子無論在什麼地方，都能悠然
自得。
地位高的人，不欺侮下面的人；地位低的人，也不攀
援上面的人。只要自己立身正直，不請求他人，就不
會有什麼怨恨，上不埋怨天，下不怨恨人。所以君子
能安心居於平易的地位，等候天命的到來；小人却要
冒險去求非分的利益。孔子說：「射箭很像君子的做人
之道，射不中靶心，就要反過來責求於自身，怨自己
的射法不精。」
說明：此章說明，順天命之自然。在論語中有多處提到：
1. 學而第一15章：
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」
子曰：「可也，未若貧而樂道，富而好禮者也。」
2. 雍也第六 9章：
子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，
人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
3. 泰伯第八14章：
子曰：「不在其位，不謀其政。」
4. 憲問第十四28章：
曾子曰：「君子思不出其位。」
5. 衛靈公第十二 1章：
孔子在陳絕糧，從者病，莫能興。
子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」
子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
列子 1.周穋王篇：
周王都城有個姓伊的富人，一心想擴大家產，
家中老僕從早忙到晚，筋疲力盡，做到呻吟痛
呼。晚上酣睡如泥，夜夜夢見自己倣國王，愉
快無比。
有人見其勞苦，便去安慰他，他說：「人生不過
百年，日夜各半，白天做奴僕，晚上當國王，
有什麼可抱怨呢？」
那伊氏貴盡心機，每日搞得精神與身體都疲憊
不堪，晚上入睡做他人奴僕，來回奔波工作，
更遭責罵與鞭打，呻吟呼痛，夢話不斷。後來
就去請教賢人，告知「享樂與痛苦是輪迴循環，
要日夜平安，收心宴樂，正常規律無妄想，就
有好日子過。」
2.說符篇：
楊朱的弟弟名稱楊布，身穿白衣出門，天下
雨，脫掉白衣，穿黑內衣回家，被家狗朝他汪
汪叫，楊布生氣要打狗。哥哥楊朱叫住說：「你
不可打牠，你要自己想一想，若狗出去是白
色，回來是黑色，你能不奇怪嗎？」
3.不射之射：
列御寇為 伯 ( ㄅㄛˊ ) 昏 ( ㄏㄨㄣ ) 瞀 ( ㄇㄠˋ )表演射箭，他拉滿弓，將一
杯水放在肘上，射出的箭皆中靶心，箭頭重疊
在一起，一箭一箭射出，其姿勢就像木偶人一
動也不動。
伯昏瞀對他說：「你這是表演而射箭，非真是真
正射箭精巧的人。」於是二人同登高到懸崖峭
壁，背臨深淵，伯昏瞀腳前踏在懸崖邊，腳後
根懸空，向列御寇作揖行禮，請他前進，列子
嚇得跪地，冷汗直流。
二人下崖後，伯昏瞀說：「道德高尚之入行人，
可以仰看青天，下潛深水，意氣奔放，神馳四
面八方，氣色不變，可射中靶心，以你現況，
恐還再練。」(未開啟自性)
