中庸第十一章
子曰：「素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。」
註：
素隱行怪：深求隱僻之理，而過為詭異之行也。
素，照漢書當作索，字之誤也。
述：謂稱道也。 途：道路也。 已：止也。
遯世：避開人世。遯，音鈍，隱遯。
大意：孔子說：「有人好求隱僻的道理，而行為詭異，即使後
世有人稱述，我也不願這樣做的。有些君子依照中庸
之道去做，然而走到半路就停止了，而我是絕不肯隨
意中止的。君子依循中庸之道而行，即使隱遁山林被
世人知道也不後悔，這祇有聖人才能做得到的。」
說明：此孔子從行知太過與行知不及二層推論中庸之成德。
荀子曰：「君子道其常，小人道其怪。」
中庸即如佛經所說「執空離空，執相離相。」
呂仙祖曰：「素隱者，出口天機，道隱不明言，
行怪者，怪異行為，顯化靈感。」
故三教聖人，是不語怪異之事，而有關於大道，則無
隱乎眾生。現今常有自稱其為某神佛降世，是一代宗
師，傳經說法，救災解厄，治病超拔祖先，收徒歛財，
此皆邪魔附身，應遠離之。若有無所求而行之，尚可
半信之。
1.孔子與弟子登泰山後，回家途中，遇一白髮蒼蒼老
人，彈琴高歌，似癡非癡，似傻非傻，歌聲高亢，面
顯得意。
孔子下車問曰：「先生何方人士？何在此唱得如此得
意？」
那人回曰：「我乃榮啟期也，值得我得意之事多呢，
而最得意之事有三：
一.天生萬物，唯人為貴，我恰好是人。
二.人生在世，男女有別，男尊女卑，我恰是男。
三.壽命由天定，未出生早定死，我今年九十五歲乃健
在，能彈琴，能歌唱，能自在活在世上，又能順自
然而死去，那有什麼憂慮呢？」
孔子聽了對弟子說：「太好了，這是很善於自己安慰
的人。」
回家後夜深人靜，反覆思慮榮啟期的話，猛然意識到
那些話是專對我說。「他教我知足常樂，不要執著追
求理想抱負。」想了又想，自言自語「不行，我一定
要朝着那宏偉目標走去。」終於睡了。
2.呂仙祖云：「怪力者，巫、覡、符咒之類，使人迷惑
於術，行正者少，不行正者多。亂神者，邪神魔
神之類，使人擾亂其心，入於迷惑，故孔子不語。」
(能事無形以舞解鬼神者，在女曰巫，在男曰覡。)
3.修真錄：
亂神以神通力，變化諸天乃至仙佛，或施小惠於
人，或顯種種奇蹟，或先待移禍患於人，再顯其
靈收其禍患，無智慧人，往往受其愚弄，迷信其
道，受其教化，顛倒是非，脫離正道入迷途。
4.楞嚴經：
第九卷 借無間比丘為語端備說五陰魔境 能明
白[素隱行怪]後果如何。
