中庸第八章
子曰：「回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。」
註：
顏回：春秋魯人，字子淵，亦稱顏淵，是孔子弟子中
第一賢人。敏而好學，問一知十，不遷怒，不
貳過。貧居陋巷，簞食瓢飲，而不改其樂，最
為孔子所稱讚，享年說法不一。
拳拳服膺：朱注：「拳拳，奉持之貌。服，猶著也。膺，
胸也，永放在心中不失去。奉持而著之心胸之
間，言能守也。」 膺，音鷹。
大意：孔子說：「顏回的做人啊，能夠擇取中庸之道，得
到了一件好的道理，就牢記在心中，時時奉持而不
肯把它失去。」
說明：顏回是得孔子心傳而默默行之，早孔子明心見性，
而告知孔子，孔子因而開自性成聖；故佛教有一
言：「迷時師度為師度徒，明時自度而徒度師。」
論語顏淵一：
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己
後禮，天下歸仁焉。為仁
由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目？」
子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，
非禮勿動。」
顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」
(我雖不夠聰明，但今後一定願意，盡力奉行
夫子的這番教訓。)
我們一般修行人，也要時時檢討自己行為，切實用功，
不被外境所引動六根清靜，純熟之後，六根皆合中道，
自然能實行「仁」並能「親民」。
