中庸第十章
子路問「強」。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。袵金革，死而不厭，北方之強也。而強者匿之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！」
註：
子路：春秋時魯國卡人，姓仲名由，字子路，一字季路。
孔子弟子，性好勇，事親孝。
問強：子路好勇，故問強。
南方之強：朱注：「南方風氣柔弱，故以含忍之力勝人
為強。」
與：平聲，同歟。語末助詞，此處表示疑問。下同。
北方之強：朱注：「北方風氣剛勁，故以果敢之力勝人為
強。」
抑：轉語詞。 而：汝也。
寬柔以教：朱注：「謂含容巽順，以誨人之不及也。」
不報無道：朱注：「謂橫逆之來，直受之而不報也。」
袵金革：衽，音任，席也。金革，戈兵甲冑之屬。
袵金革，即以戈兵甲冑為臥席的意思。
和而不流：謂與人和平相處而不隨流俗轉移。
強哉矯：矯，音狡，強貌。強哉矯，形容強者武勇之狀。
中立而不倚：謂守中庸之道而不有所偏倚。倚，偏也。
塞：朱注：「未達也。」謂未達時之所守。
大意：子路問怎麼叫做強？
孔子說：「你所問是南方人的強呢？還是北方人的強
呢？或是你自己的強呢？
用寬容柔順去教誨人，不報復無理取鬧，是南
方人的強，君子所以自處的。
枕着刀槍而臥，死也不怕，是北方人的強，逞
強的人所以自處的。
所以君子和氣待人，卻不肯同污合流，這是第
一種真正的強啊！
守中庸之道，不肯偏倚，這是第二種真正的強
啊！
國家有道時，不改變沒有顯達時所守的節操，
這是第三種真正的強啊！
國家無道時，雖到死也不改變平生氣節，這是
第四種真正的強啊！」
說明：道德經：「守柔曰強」「自勝者強」。
(一個修行人，能遵守柔弱之心則勝剛強；能以今
日修行勝過昨日修行則為強。)
子曰：「君子和而不同，小人同而不和」。
(君子重公義，能與大眾和諧相處，而不肯曲從私黨。
小人重私利只知曲從私黨，而不能與大眾和諧相處。)
俗言：「人之生也柔弱，其死也堅強」。
舜彈琴詞：
南風之薰兮 可以解吾民之慍兮
南風之導兮 可以阜吾民之財兮
(薰，溫和。慍，憂鬱。導，善。阜，付。)
