活得瀟灑
論語 子罕第九篇 第十五章
子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，
何有於我哉？」
直譯：孔子說：[出外做官，就要恭敬公卿大臣；回到家裏，就要孝敬父母兄
長，遇到有喪葬的事，應該謹慎辦理，即使家道貧窮，也不敢不盡心力；
遇到宴樂的事，應該有節制，即使酒肴豐盛，也不可飲食過量而傷身廢
事。這四種事對我來說，有什麼困難呢？]
說明：讀書人或修道人，本身具有慈善之本性，依自性發展，外對得起社
會國家；內孝順父母，兄友弟恭，妯娌相讓，家庭祥和；遇到有喪
事，內心之哀戚適中，盡心力而辦理，不舖張，不寒酸；遇有喜宴，
菜肴酒食豐盛，也以心悅為主，不過量重於口欲，時時保有清淨平
常心，是無可受評的。目前的社會上，雖然教育程度高，學校林立，
父母把孩子送到學校受教，絕對想不到的事，現代為人師者，亦是
逐朱門酒肉臭的被羊皮之狠多，家長也是不醉不歸，孩子耳濡目染，
故社會上聲色場所，青壯年多，治安不好，鎗刀血染，已成常態，
真是佛說末劫時期鬼魅橫行。
2.故事：
蘇武，名子卿，父蘇建，有戰功封平陵侯，漢武帝四十一年，出使匈奴，因副將張勝參與匈奴內鬥事敗，單于審漢使說：[降者不殺。]張勝投降，蘇武不降，利用漢降臣衛律利誘武迫皆不改其心志。把蘇武押入地窖，
不給飲食，蘇武喝雪水，吃氈毛，還是不降。便送他到北海牧公羊並
說：[公羊有了乳水，就放你回漢。]
直到武帝死後，昭帝登基，匈奴和漢朝又通婚，得知蘇武消息，
單于才允蘇武回漢朝，共十九年。這就是平常心，無掛罣，無恐佈，
而自性的顯現。不像李陵雖有忠心，而身心不一，得個罵名傳千古。
道德經 成大章第三十四
常無欲，可名於小，萬物歸之，
而不為主，可名於大。
直譯：大道常存不改，至誠而無妄，小而不見其小，小
中未嘗不有道，故可名小。人為萬物之靈，歸根復
命，與道同，充塞宇宙，貫通古今，不自已為主，
顯大公無私，皆以道之為大，又可名大。
說明：聖人明白大道自然，能生萬物，小中未嘗不有至大
者具之，至大中未嘗不有至小者存焉。萬物之無
體，是為真體，無用之用，是為妙用，體用同然，
小大不異，則能活得瀟灑自在。
