曾參 二之一
史記仲尼弟子列傳記載：名參，字子輿，魯國南武城人，後人尊稱曾子。
小孔子四十六歲。(五聖之宗聖)
曾子出生，母親身體虛弱，孔子送曾點一隻老參給夫人
補身，曾點將小孩命名為曾參。孔子六十七歲剛由衛國回魯國不久，曾點帶曾參來拜師，當時曾參二十一歲
。
1.孔子七十二歲時問：「曾參，你的志向是什麼？」
曾參說：「願仿效老師，收徒講學。」孔子叫其孫子
孔伋拜曾參為師。
2.曾參問孝，孔子為其講孝，後編成書，名為「孝經」。
孔子為其講大學之道一章，曾子後來詮釋成一本書稱
大學。
3.故事：
曾妻公羊氏要上市集，其子曾元要跟著去，公羊氏對
曾元說：[你不要跟，回來殺豬給你吃肉]。曾元很
高興沒跟去，跑到房間告訴曾子，曾子把豬捆了，又
磨刀，其妻回來問曾子磨刀幹什麼？
曾子說：[殺豬。]
公羊氏說：[我剛才說要殺豬，是為了不讓曾元跟我上
市集，你怎麼當真。]
曾參說：[你做母親的怎麼可欺騙孩子？父母是孩子最
信賴的人，你騙了他，他從此不再信任你，等長大成
人也學會騙別人。] 終於殺豬吃肉。
4.傳聞：城隍爺托夢
曾參拜孔子為師，每日上下學都要走幾十里路，在
經過的路邊，有一座金碧輝煌城隍廟。有一天放
學，到城隍廟時，走進大殿，看城隍神像，一副安
然自得的模樣。曾參心想，士農工商，每日都各忙
其事，只有城隍無所事事，就拿了毛筆，掀起衣裳
在城隍像背面寫著：
城隍 城隍 罰你天天上寧陽
巳時去 午時歸
若敢怠慢封你的門
註：(巳時:早上九點至十一點；
午時：早上十一點至下午一點)
把筆一放，手拍一拍，就回家去。
第二天起，城隍爺就天天要跑二百里路，傳說許多信
徒都看到城隍爺 衣裳濕漉漉的。時間一長，城隍真受
不了，晚上向孔子托夢，說明原委。
隔日曾參一到學堂，孔子叫曾參陪去城隍廟，一看確
有其事，命曾參擦掉。以後城隍爺衣裳就不再濕了。
(由此故事告訴我們，眾生都具有能量，能量大小，表示
果位高低，有如人間官場階級，高位者可以命令低位
者。)
論語 學而第一篇第四章
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而
不忠孚乎？與朋友交，而不信乎？傳，
不習乎？」
直譯：曾子說：[我每日多次的自我反省：替人家圖謀事情，
還有不盡心力的地方嗎？和朋友交往，還有不信實的
地方嗎？夫子傳我的課業，有復習沒有純熟的地方
嗎？]
說明 : 有一天曾參住宿孔子家，是一個月明的夜晚，孔子和
學生們一同賞月，突然問道：[曾參，你有自己的座右
銘嗎？]
曾參不好意思地說：[沒有，不過我有自己的遵循。]
孔子說：[說出來聽聽。]曾參說此章句。
孔子笑著說：[這三點都很好，能天天做到，何愁 成不
了 君子。]
顓孫師問：[這三點能稱得上座右銘嗎？]
孔子說：[如果能做到這三點，則是很好的座右銘。]
論語 學而第一篇第九章
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
直譯： 曾子說:[在上位者若父母壽終的時候，辦理喪事
要謹慎盡禮盡哀，對於過去祖先， 要誠敬的追念
祭祀；如此能不忘本，人民受感化，風俗道德自
然歸向敦厚了。]
說明：對已往生的祖先，要有追念以示不忘本，不要存迷
信之念，有所求之，若是有求，則有違修道之精
神：去我執、分別、妄想。如何能修身養性而有所
成就。故孔子主張祭祀不過四代，以
內心哀戚而不重祭品排場。目前宗教家，不善加
勸導，而更大以渲染。
論語 子張第十九篇第十八章
曾子曰：「吾聞諸夫子：『孟莊子之孝也，其他
可能也，其不改父之臣與父之政，
是難能也。』」
直譯：曾子說：[我聽老師說過：『孟莊子的孝行，或
別的事情，人人都能做得到；只是不改他父親
所用的人和各種政事原則，這是別人所不容易
做到的。』]
說明：孟莊子為魯之三桓之一，魯桓公次子慶父之後
代，本姓仲孫，因慶父作亂被殺，改稱孟氏。
為上大夫，爵位傳於父，其平日為孝子，但在
父亡之後，掌權為政，明其父之政事良好，使
用家臣亦忠，故遵守而不變，孔子讚之。
論語 學而第一篇 第十一章
子曰：[父在觀其志，父沒觀其行，三年無
改於父之道，
可謂孝矣。」
目前年青人不知孝順乃是為人根本，對父母言語要柔
順，父母之命雖無法達成，亦盡量做得圓滿。絕不可
拿父母過去言行，來抵制父母之命，此為大不孝，易
墮地獄受苦。父母無知有過，孔子已教我們要婉轉相
勸，勸之不聽可再之，不可超過三次。
做子女者要暗之傷心，而為父母作善事迴向，久之必
驗。更不要做出非法之事，讓父母傷心，此亦為不
孝。
