素書11
求人之志章第三
原典：絕嗜禁慾，所以除累。
譯文：杜絕不良的嗜好，禁止非分的欲望，這樣可以 免除各種牽累。
（*：嗜：過分的貪求與愛好。
*：累：煩贅，苦惱。
重於外者拙於內，本來的天性，自然圓明，無私無掛，何累之有？只因後天的情慾逞狂，佔據了先天性體的陣地，喧賓奪主，以致「煩勞妄想，憂苦神心」，勞勞碌碌，疲憊苦累。要得解脫此累，必須斷絕七情（喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚），遣除六欲，讓本來圓明的性體，復返其真）
（張良使用了這條計謀，拋棄了人世間一切享受，跟從赤松子周遊四海去了。（赤松子，中國古代神話中的仙人，相傳為帝嚳之師。《漢書張良傳》願棄人間事，從赤松子遊耳。顏師古註：『神農時為雨師。能入火，自燒崑崙山上。隨風雨上下也。炎帝少女追之，亦得仙俱去。』）
原典：抑非損惡，所以讓過。
譯文：抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以
避免 過失。
（*：抑：壓仰。
*：過：錯妄，罪過。
「積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃」。既知「禍福無門，唯人自招」，欲免自身罪咎，必壓抑往昔放僻邪侈的非理之為，減損當日妨國害民的不義之惡。如此，天將佑之，民將助之，罪過不禳而自消，禍患不禱而自免。）
原典：貶酒闕色，所以無污。
譯文：謝絕酒色侵擾，這樣可以不受玷污；
（ *：貶：抑制。
*：闕：缺，空。
*：污：垢。
酒能亂人之心性，色能污人之身行。性亂神昏，則放蕩無羈；身染污垢，則眾人厭棄。故少喝酒，少刺激，心神才能清明無垢；減缺色慾，人的身行才能純潔無污。）
原典：避嫌遠疑，所以不誤。
譯文：迴避嫌疑，遠離惑亂，這樣可以不出錯誤。
（*：誤：誤訛，謬誤。
早離不正不當的嫌事，遠避不明不白的疑忌，在處事做人上，可免除差錯和謬誤。是非之地，避而不往，免人猜疑。如瓜田李下等處即是。當然，如果已經被人猜疑也應泰然處之，「見嫌而不苟免」。）
原典：博學切問，所以廣知。
譯文：廣泛地學習，仔細地提出各種問題，這樣可以豐富自己的知識；
（*：博：多聞，豐富。
*：切：貼近，切合。
天地之間，有無窮無盡的事物，隨之各有無窮無盡的妙用。欲曉其精微，不離多聞、多見、多學、多問。以此才能擴大自己的知識面。）
