阿含經-521
於是，世尊乃說此偈頌而說：
須涅 牟梨玻群那 阿羅那遮婆羅門 瞿陀梨舍哆
（須涅〔善眼〕、牟梨玻群那、阿避那遮婆羅門、櫻陀梨舍哆、）
害提婆羅摩納 儲提摩麗 橋鞞陀邏 薩哆富樓奧哆
(害提婆羅摩納、儲提摩麗、橋埤陀運、薩哆富樓奧哆。)
此在過去世 七師有名德 無愛縛樂悲 欲結盡過去
(這些人乃為過去世時的七位大師，有很大的名德。他們均已沒有愛、縛、樂、悲，欲結已盡於過去。)
彼有諸弟子 無量百千數 彼亦離欲結 須臾不究竟
(他們有好多的諸弟子，是無量的百千之數。諸弟子們也是離開欲結的人，然而一點也不究竟〔不得涅槃〕。）
若彼外仙人 善護行苦行 心中懷憎嫉 罵者受罪多
（如果對於這些外道的諸仙人，對於這些善護而行苦行的人，心中懷有憎嫉，而罵詈他們的話，所受的罪報是非常的多的。)
若一得正見 佛子住小果 罵詈責打破 受罪多於彼
(假若對於一位得正見的佛的弟子，雖然是住於小果，但是如果罵詈、責數而打破他們的話，則所受的罪過，乃多於對於諸外仙人的。)
是故汝曇彌 各各更相護 所以更相護 重罪無過是
(因此之故，曇彌！你們各各都應更互相護才是。為甚麼須要更互相護呢？因為所謂重罪，乃不能超過於此種業的啊！)
如是甚重苦 亦為聖所惡 必得受惡色 橫取邪見處
(像如是的甚重之苦，也是聖者所嫌惡的。這必定會得受惡色，為橫取邪見之處〔會生邪見的淵源〕。）
此是最下人 聖法之所說 謂未離淫欲 得微妙五根
（這是最下之人之所作為，是聖法之所說的。所謂未離開淫欲，雖得微微的五根〔遲鈍者〕，)
信精進念處 正定及正觀 如是得此苦 前所受其殃
(所謂信、精進、念處、正定，以及正觀〔慧〕。像如是的五根遲鈍的比丘，會得此苦，會首先自受其災殃〔等於自己被害〕。)
自受其殃已 於後便害他 若能自護者 彼為能護外
(自己受災殃後，而後便會惱害他人。如果能自護的話，他就等於是能護外人。)
是故當自護 慧者無殃樂
(因此之故，應當要自護，有智慧的人，會無有災殃的快樂。）
佛陀所說的就是如是，尊者曇彌，以及諸比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！
