阿含經-515
於是，世尊乃說此頌而說：
慧者住在家 見地獄恐怖 因受持聖法 除去一切惡
（有智慧的人，雖住在於家庭裡，然而能知見地獄的可恐怖之事，因之而受持聖法，而除去一切的惡法)
不殺害眾生 知而能捨離 真諦不妄言 不盜他財物
(此人不殺害眾生，不但知殺生之可惡，也能捨離其財物去佈施與人〔不殺生〕，所說的都是真實的諦語，而不妄言〔不妄語〕，不盜取他人的財物〔不盜，不不與而取〕。)
自有婦知足 不樂他人妻 捨離斷飲酒 心亂狂癡本
(自己有婦女，就已知足，不樂於侵淫他人的妻女〔不淫〕，捨離而斷除飲酒〔不飲酒〕，知道飲酒為心亂狂癡之本。）
常當念正覺 思惟諸善法 念眾觀尸賴 從是得歡喜
（常常的當應心念正覺〔念佛〕，思惟諸善之法〔念法〕，心念聖眾〔念眾－念僧〕，觀守尸賴〔念戒〕，由於此，而得歡喜心。)
欲行其佈施 當以望其福 先施於息心 如是成果報
(欲行其佈施的話，應當要祈望其福德，首先就應施息心，像如是的話，就能成就其果報的。)
我今說息心 舍梨子善聽 若有黑及白 赤色之與黃
(我現在要說息心之法，舍梨子！你應當要善於諦聽：
（如有黑色的眾生，以及白色的，赤色的，和黃色的，）
尨色愛樂色 牛及諸鴿鳥 隨彼所生處 良御牛在前
(也有尨色的〔雜色〕，也有令人愛樂之色的，那些牛，以及諸鴿鳥，都隨著牠們所生之處，而良御之牛，則在於最前面。)
身力成具足 善速往來快 取彼之所能 莫以色為非
(其身力乃成就而具足，能善於快速往來而疾快的話，則應取牠之所能，不可以牠之色為不是。）
如是此人間 若有所生處 剎帝利梵志 居士本工師
（像如是的，在此人間裡，如果有所生之處，如剎帝利〔王種〕、梵志、居士、本工師等。)
隨彼所生處 長老淨持戒 世無著善逝 施彼得大果
(則隨著其所生之處，能發心去跟長老們守持清淨之戒，向於世間的無著、善逝〔指佛陀〕去佈施他們的話，就能得證大的果報。)
愚癡無所知 無慧無所聞 施彼得果少 無光無所照
(假如向於愚癡而無所知，無智慧而無所聞的人，佈施這些人的話，得到的果報為少，為無光，而不能有所普照的。）
若光有所照 有慧佛弟子 信向善逝者 根生善堅住
（假如對方為有光明而能普照，而有智慧的話，則佛的弟子，能信向於這位善逝的話，則能生善根，能善於堅住。)
彼是生善處 如意往人家 最後得涅槃 如是各有緣
(這種人必定能生於善處，能如意的往來於人家，最後能得證涅槃。像如是的，各各均有其因緣的。）
佛陀所說的就是如是，尊者舍梨子，以及諸比丘們，和給孤獨居士、五百名的優婆塞，聽佛所說，都歡喜奉行！
