阿含經-517
於是，世尊乃說此偈頌而說：
瞋者得惡色 眠臥苦不安 應獲得大財 反更得不利
（瞋恚的話，就會得惡色，其眠臥之時，也是苦惱而不能安隱的。應該能獲得大財，卻由於瞋恚之故，反而更加得到不利。)
親親善朋友 遠離瞋恚人 數數習瞋恚 惡名流諸方
(本為親親〔親蜜〕的善朋友，也會遠離那些瞋恚的人，數數〔屢次〕習慣於瞋恚的話，其惡名乃會遠流於諸方。）
瞋作身口業 恚纏行意業 人為恚所覆 失一切財物
（由於瞋而作身口的惡業，被瞋恚所纏而行意的惡業。
人都被瞋恚所蓋覆，而失去了一切的財物。)
瞋恚生不利 瞋恚生心穢 恐怖生於內 人所不能覺
(瞋恚乃會產生不利，瞋恚乃會生心之穢汙。由於瞋恚，而內心會生起恐怖，是人所不能覺察到的。)
瞋者不知義 瞋者不曉法 無目盲闇塞 謂樂瞋恚人
(瞋恚起時，就不知義，瞋恚的話，就不曉知正法。有如無目〔失明的人〕的盲人，被黑闇所充塞那樣，所謂樂於瞋恚的人是。)
恚初發惡色 猶火始起煙 從是生憎嫉 緣是諸人瞋
(瞋恚初發惡色之時，有如火之剛起煙那樣。由此而生起憎嫉之心，因此而被諸人所瞋恚。）
若瞋者所作 善行及不善 於後瞋恚盛 煩熱如火燒
（如瞋恚的人之所作的，不管是善行，及其不善之行，在於嗣後，由於瞋恚盛起，而變為煩熱的有如被火燒毀那樣〔瞋恚之火，能燒功德之林〕。)
所謂煩熟業 及諸法所纏 彼彼我今說 汝等善心聽
(所謂煩熱的業，以及被諸法所纏等事，彼彼〔各各之事〕，我現在會說出來，你們要好好的用心來聽。)
瞋者逆害父 及於諸兄弟 亦殺姊與妹 瞋者多所殘
(瞋恚的人，會逆害其父，以及害諸兄弟，也會投姊和其妹，瞋恚的人真是多所殘害人啊！)
所生及長養 得見此世間 因彼得存命 此母瞋亦害
(如被她所生，以及被其所撫養，始能得見在於此世間，也由於她而得以存命，連這種偉大的母親，也由於你的瞋恚而被你所害。）
無羞無慚愧 瞋纏無所言 人為恚所覆 口無所不說
（無羞恥，無慚愧，都被瞋恚所纏，而沒有所言悔，人都被瞋恚蓋覆，其口乃無所不說。)
造作癡罪業 而自夭其命 作時不自覺 因瞋生恐怖
(瞋恚的人會造作癡罪之業，而自己夭折其生命，在發作之時，卻不自覺，而由於瞋恚，而生起恐怖之事。)
繫著自己身 愛樂無極已 雖愛念己身 瞋者亦自害
(人都繫著纏繞於自己之身，都愛著而沒有窮極，沒有究竟。雖然愛念自己之身，但是瞋恚的人也會自害。)
以刀而自剌 或從岩自投 或以繩自絞 及服諸毒藥
(或者用刀自己刺殺自己，或者由山岩而自投下，或者用繩來自絞，以及飲服諸毒藥。）
如是像瞋恚 是死依於恚 彼彼一切斷 用慧能覺了
（像如是的像瞋恚（瞋恚的形類），其會死亡都是依於瞋恚所引起的。如果欲彼彼（各各）的一切都能斷滅的話，只要用智慧就能覺察而明瞭的。)
小小不善業 慧者了能除 當堪耐是行 欲令無惡色
(那些小小的不善之業，則有智慧的人，定能了徹而除滅，應當要堪耐於此行，應該要欲使沒有由於瞋恚而起的惡色。)
無恚亦無憂 除煙無貢高 調御斷瞋恚 滅訖無有漏
(如沒有瞋恚的話，就不會有憂惱，要除去恚心初起之，而不貢高，要調御而斷滅瞋恚，瞋恚消滅而究竟後，就沒有了漏〔煩惱〕！）
佛陀所說的就是如是，那些諸比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！
