佛說不可說
目前台灣宗教林立，有心修道者眾，亦有明道悟入者亦不少，但佛經中特別提出，[不可說]、[道不傳六耳]，這是怕惹無畏麻煩，使自己能常清淨，保護自己性命。看看歷代祖師，表明身份不是被害，就是要自己涅槃，無法留在人間度眾，必留在十法界中，最多成[正等正覺]，少了[無上]二字。在大學中祗做到[明明德]，而無[親民]，則不能[止於至善]的境界，真是可惜。
[莊子 天運]孔子見老聃歸，三天不談。弟子問曰：「夫子見老聃，亦將何所規哉？」孔子曰：「吾乃今於是乎見龍！龍，合而成體，散而成章(彩虹)，乘乎雲氣而養乎陰陽。予口張而不能嗋(合)，予又何規老聃哉？」
由此可知[無上正等正覺]與[正等正覺]之區分。
[莊子 秋水]孔子遊於匡，宋人圍之數帀(圈)，而絃歌不惙(同輟，不停之意)。子路入見曰：「何夫子之娛也？」孔子曰：「我諱窮久矣，而不免，命也！求通久矣而不得，時也！當堯舜而天下無窮人，非知得也：當桀紂而天下無通人，非知失也，時勢適然。夫水行不避蛟龍者知窮者，漁父之勇也：陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。由處矣(仲由你去休息吧)，吾命有所制矣。」
由此可知，人一生之中，難免有通、塞之變遷，勇於面對，知所反省懺悔改之，能發揮生命之潛能，有如死後復生，突破困圍，終能悟入如來藏而明心見性。
