法施為學佛
世尊住世說法四十多年、三百餘會，是為一生法施踏實施行者，故佛法大無不包，細無不舉。今以印光大師文鈔來說明。
一雨普潤，卉木同榮；修身齊家，治國親民之道，無不具足。古往今來，文章蓋一時，功業喧宇宙，至孝仁人，千古景仰，人徒知其迹，而未究其本；若詳考其來脈，其精神志節，皆由學佛。
世尊佛陀，善治眾生身心等病，善使天下太平，人民安樂。心病者何？即貪瞋痴是也。心不得其正，而逐情違理之念，熾然而起，必欲遂己所欲，則殺盜淫之劣心，直下現諸事實。
由惑造業，由業招苦，經塵點劫，無有了期。如來愍之，隨眾生病，為之下藥。為這種人說：貪瞋痴心，非汝本心，汝之本心，圓明淨妙，如淨明鏡，了無一物，有物當前，無不徹照，物來不拒，物去不留；守我天真，不隨物轉。迷心逐境，是名愚夫；背塵合覺，使入聖流。人若知此，心病便癒，身病無根，縱有寒熱感觸，亦無危險。人各如是，則民胞物與，一視同仁，又何有爭殺之事乎？
昔西域 戒賢論師，德高一世，道震四天竺國，由宿業故，老而身犯惡疾，其苦極酷，難以忍受，欲行自盡。適時，文殊、普賢、觀音三菩薩同降，謂曰：汝往昔劫中，多作國王，惱害眾生，死後必墮惡道；今生由汝宏揚佛法，故以此人間小苦，消滅長劫地獄之苦，汝宜忍受。話完消失。
由上得知，學佛乃學習佛陀之利民利國，利眾生，說法讓其明白累世之業，須由其自身修行，得正見正法，傳播眾生，讓人世間之小苦，亦可消地獄之罪。所以布施之中，法施正合佛陀傳法，其功德是很奧妙的。修行人要用心精進學習佛法精髓，自己能有證，則應傳法於眾生，讓眾生學習而能脫離六道輪迴，如此代代傳遞，而在彌勒菩薩降生之前，免受道之苦。
