阿含經-543
中阿含經卷第三十三
一三四、釋問經第十八（第三念誦）
大意：
本經敘述天王釋，先派五結樂子，以琴歌見佛。其次來問法，佛陀說：由於有了思，而為有了念，由於有了念，而為有了欲，由於有了欲，而為有了愛，以及有不愛（憎），由於愛、不愛而有了慳、嫉之二結，致於生大苦陰。並說八正道、斷三法、修三法、護六根等法。天王釋，聽佛的開示，而見法得法，並證得初果。
結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於摩竭陀國，住在於王舍城之東，捺林村（庵波羅村）之北，鞞陀提山的因陀羅石室（帝釋巖、石室精舍）。
那時，天王釋（帝釋天），聽聞佛陀遊行在於摩竭陀國，住在於王舍城之東，捺林村之北，鞞陀提山的因陀羅石室。這時，天王釋乃告訴五結樂子（五髻的天帝的樂神）說：「我聽到世尊遊行在於摩竭陀國，住在於王舍城之東，捺林村之北，鞞陀提山的因陀羅石室。五結！你來共往去見佛。」五結樂子說：「唯然！」於是，五結樂子乃挾琉璃琴，跟從天王釋而行。三十三天（忉利天）的天神也聽聞天王釋的心意慇重，欲往見佛陀的消息，三十三天也就同樣的侍從天王釋而行。於是，天王釋，以及三十三天、五結樂子們，都猶如大力士之屈伸其臂之頃，在於三十三天忽然隱沒不現後，已住在於摩竭陀國王舍城之東，捺林村之北，鞞陀提山，離開石室不遠之處。
那時，鞞陀提山的一帶，都光耀極照，其光明有如火焰。住在那座山左右邊的居民看見此情形時，便作如是之念：鞞陀提山現在有火燒，而普遍都在燃燒。這時，天王釋住在於一處後，告訴其隨從說：「五結！世尊乃如是的住在於無事處的山林樹下，樂居於高岩，靜寂而沒有音聲，遠離而無惡，沒有人民在那裡，而能隨順燕坐在那裡，可說是有大威德啊！我們諸天，都喜樂於他那遠離，而燕坐安隱，而快樂遊行的模式。我們還未通達，不應隨便前往。五結！你就先去通報，我們然後當會前進而去。」
五結樂子自說：「唯然！」於是，五結樂子受天王釋的教敕後，就挾琉璃琴，即先往而近於因陀羅石室，便作如是之念：我知道這裡離佛不近不遠。
我欲使佛陀知道我的來到，就聽我的樂音之聲吧！他先住在那個地方後，則調琉璃琴，作欲相應之偈、龍相應之偈、沙門相應之偈、阿羅訶相應之偈，而歌頌說（所謂有關於佛、法、羅漢、欲之頌）：
賢禮汝父母 月及耽浮樓 謂生汝殊妙 令我發歡心
（賢姊〔跋陀，乾闥婆樂神之女兒〕！我首先禮拜您的父母，有如月的光輝那樣。以及躭浮樓〔乾闥婆樂神，賢的父親〕。因為能誕生你這麼的殊妙，使我能起歡喜之心。)
煩熱求涼風 渴欲飲冷水 如是我愛汝 猶羅訶愛法
(如煩熱時之求涼風，口渴時之欲飲冷水那樣，像如是的，我乃非常的敬愛您，有如阿羅訶〔阿羅漢〕之愛法那樣。）
如收水甚難 著欲亦復然 無量生共會 如施與無著
（如欲收拾撥棄之水，是非常的困難那樣，著於欲也是同樣的道理的。無量的眾生共會在於一處，如佈施之沒有執著那樣。)
池水清且涼 底有金粟沙 如龍象熱逼 入此池水浴
(有如池水之清淨，而清涼，池底乃有金粟之沙，假如龍象被煩熱所逼，就會入此池中去作水浴。)
猶如鉤牽象 我意為汝伏 所行汝不覺 窈窕未得汝
(猶如被鉤所牽的象那樣，我的心意都為您而降伏。我所行所作的，你都不覺到。妳那窈窕〔幽靜閒雅〕之姿)
我意極著汝 煩冤燒我心 是故我不樂 如人入虎口
(我卻未能得到於妳。我的心意極為纏著於妳，煩冤之心，燒然我的心，因此之故，我心不快樂，有如人進入於虎口那樣〔有關於欲〕。）
如釋子思禪 常樂在於一 如牟尼得覺 得汝妙淨然
（有如釋子之思惟禪定，心都常樂而專一，有如牟尼之得證覺道，得到你那種微妙的淨然。)
如牟尼所樂 無上正盡覺 如是我所樂 常求欲得汝
(有如牟尼之所樂的那種無上的正盡覺，像如是的，就是我所喜樂的，都常求欲得到於您。)
如病欲得藥 如饑欲得食 賢汝止我心 猶如水滅火
(有如患病而欲得良樂，如饑渴的人之欲得飲食那樣。賢姊！妳乃止息我的心，猶如水之消滅火那樣。)
若我所作福 供養諸無著 彼是悉淨妙 我共汝受報
(如我所作的福德，而能供養諸無著〔覺者〕的話，則那些均為是淨妙之故，我乃共與你受其果報。)
願我共汝終 不離汝獨活 我寧共汝死 不用相離生
(願我能和您同時命終，不離開您而獨自活命。我寧可和您一同死去，不要相離而獨自生存。）
釋為與我願 三十三天尊 汝人無上尊 是我願最堅
（釋尊！願您賜與我能達成此願，三十三天的諸天都尊敬您，您乃為人天中的無上之尊，此是我的願，是最堅固之願。)
是故禮大雄 稽首人最上 斷絕諸愛刺 我禮日之親
(因此之故，禮拜大雄您，稽首人中的最上的人，已斷絕諸愛之刺的，我這邊要禮拜日種的親屬－釋迦世尊您〔印度古時分為日月二統，世尊為日統〕。）
