第一篇梁惠王章句上第七章之2
第一篇梁惠王章句上第七章之2
王說曰：「詩云：『他人有心，予忖求之。』夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有戚戚焉。此心之所以合於王者，何也？」曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」曰：「否！」
「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉：百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也；非不能也。」曰：「不為者與不能者之形，何以異？」曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能』，是誠不能也；為長者折枝，語人曰：『我不能』，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。
詩云：『刑于寡妻，理于兄弟，以御于家邦。』言舉斯心，加諸彼而已。故推恩，足以保四海；不推恩，無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚；王請度之！抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？」王曰：「否，吾何快於是，將以求吾所大欲也。」
註：
說：同悅，高興。
詩：小雅巧言之篇。
忖度：音ㄘㄨㄣˇ ㄉㄨㄛˋ，思量揣摩。
戚戚：心動貌。謂適合此心，而有所動也。
復：白也。報告也。
百鈞：三十斤為鈞。百鈞，喻至重。
明：眼光。
秋毫之末：鳥獸秋季新生細毛，尖端細銳不易察見。
輿薪：以車載柴也。
許：聽信。
獨何與：言禽獸與我不同類，一般用愛為難；百姓與我相近，加恩容易。如今王恩惠及於所難，而獨不能及於所易，究竟是何緣故？
見保：被愛護之意。
不王：不王天下。王，音ㄨㄤˋ，君臨天下之意。
形：情狀，區別。
挾太山以超北海：比喻事之難能。挾，以腋持物。 北海謂渤海，在齊國之北。
語：音ㄩˋ，告訴。
折枝：有三解，一、按摩肢體。二、鞠躬行禮。 三、折樹枝給老者為手杖。
老吾老：尊敬自己的父兄。上老為動詞，下老為名詞。
幼吾幼：慈愛自己的子弟。
運於掌：趙注：「轉之掌上，言其易也。」同論語問諦，孔子之指其掌。
刑：同型，模範。口語「做榜樣」之意。
寡妻：正妻。
御：治理。
舉斯心加諸彼而已：謂以同之心對人，由近而及遠而已耳。
權：秤錘，此為動詞，以秤稱物也。
度：音ㄉㄨˋ，丈尺。此處為動詞，以尺量物。
物皆然心為甚：稱量東西輕重長短者，而心為理智之主宰，於應事接物之時，若不稱量事物之輕重長短，則所行所為，必致輕重倒置，長短失度，為禍無窮，可見心稱量事輕重長短更壬要矣。
王請度之：猶言「請王思量於此。」度，音ㄉㄨㄛˋ。
抑：疑詞。口語「或許」、「難道」之意。
士臣：兵卒、將帥。
構怨：結怨。
大意：
宣王聽了這番解釋，歡喜著說：「詩經小雅巧言篇上講：『別人有甚麼心事，我能猜度出來。』正是像夫子所說的了。這年事我這樣做，本出於無心，可是回想起來，連自己也想不出當時是一種甚麼心理；現在經夫說中，在我心裏開始有些侷促不安的感覺，請問這種不忍的心，又怎麼能夠合於王道呢？」
孟子回答說：「假定有人向王報告：『我的體力能夠舉起三千斤重的東西，却不能夠拿起一根羽毛；我的眼力能夠察視清楚秋天鳥新生的毛尖端，却看不見一車的柴草。』這話王肯相信嗎？」
宣王說：「不相信。」孟子說：「現在王的恩惠足以推及禽獸，而功德却不能施到百姓身上，這究竟是甚麼緣故呢？由此看來，一根刁毛的舉不起，是為不肯用體力；一車柴草看不見，是為了不肯用眼力；百姓的不能受到愛護，是因王不肯施用恩惠。所以王的不王天下，是不肯做，而不是不能做啊！」
宣王說：「不肯做的和不能做的兩種情形，有什麼分別呢？」孟子說：「譬如挾著泰山去跨過北海，告訴人說：『我不能。』這真是不能做到。若是替長輩按摩肢體，告訴人說：『我不能。』這是不肯做，共不是不能做到。所以王的不王天下，並不是像挾著泰山去跨過北海的一類，王的不王天下，是替長者按摩肢體的一類。王只要由尊敬自己的父母，再推廣到尊敬別人的父母；由慈愛自己的子弟，再推廣到慈愛別人的子弟。能夠這樣用心，天下的治理，就可以在手掌心裏運轉了。
詩經大雅思齊篇上說：『先做個好榜樣給妻子看，再推及到兄弟身上，更進而擴大教化，去治理一家以至一國。』這就是說，拿這個不忍的心，加在別人的身上罷了。所以能推廣恩惠，就可以保有天下，不能推廣恩惠，連妻子也保不住。古時候的帝王，所以能特別超過人，沒有別的，就是善於推廣他從仁心上所做的事罷了。現在王的恩惠能夠推及禽獸，而功德卻不能加於百姓身上，這就竟是甚麼緣故呢？大凡一樣東西，要用秤錘衡量過，然後才曉得輕重，用尺丈量過，然後才曉得長短。一切東西都是這個樣子，而人心更是這個樣子。請王仔細思量一下，禽獸和百姓相比，到底那個來得輕且短，那個來得重且長呢？難到，王還想動員軍隊，危害將士，結怨各國諸侯，然後心裏才快樂嗎？」
宣王說：「不是的，我那裏會認為這些能使我快樂呢？不 過打算拿它來想求得我最大的願望呀！」
說明：
孟子為說服齊宣王不要行霸道而行王道，而讓宣王有耐性聽得下，就得像剥洋蔥一樣，由外向內一層一屠的剥，才不會刺激到國王。若談得不合，馬上端茶送客，讀這些古書，能讓我們學習勸朋友為善之法，也能與家人閒談之法，由此談話中明白他內心深處的想法。現在夫婦、父子、母女相處不很融合，就是說話機巧不宜的關係。
