事有始終，知所先後，則近道矣。
註：
事：是修學[大學之道]。始：是指[知止]。終是指[能得]。
大意：修行人要學大學之道，除上述所說七層次外，還是 堅持本末始終，雖九死一生也不能中斷，才能圓滿。
譬如一 ：春秋時代田單之火牛陣。
燕國與齊國發生一場巨大規模的戰爭，幾十萬燕軍勢
如破竹，攻下齊國七十城，只剩莒、即墨兩城，
而即墨守城將軍田單，堅守城門而不應戰，百姓害怕亦無戰鬥力，把家人分配於軍中一起修壕溝，加強城牆，也苦無良策。
有一天看見一隻快餓昏了的牛，發狂亂奔，衝倒柵
欄及門檻 ( ㄎㄢˇ )，力大無窮；讓他想到用火牛來攻燕軍，就命令全城之牛，身被彩衣，雙角綁利刀，尾繫沾油之草，在城牆挖數十洞，乘夜晚放出點火之牛衝向燕軍營，後齊軍在後追戰，如此收復大片失地。
(這就是九死一生不放棄而能成功。)
譬如二：戰國策
戰國時代，趙惠文王死了，幼子孝成王繼位，趙太后掌政，秦國利用機會攻打趙國，趙向齊國求援，齊要小兒子長安君為人質，趙太后不肯，大臣勸諫，太后反對並說再有人來勸，必唾其面。
老臣觸 ( ㄔㄨˋ )讋 ( ㄓㄜˊ ) 請求晉見太后，太后心想他一定依老賣老，勉強接見，觸讋言：「老臣病足，走不快請原諒。」
太后說：「我是坐鑾駕走動。」
觸讋言：「太后胃口尚好吧。」
太后說：「只吃流質的稀飯。」
觸讋言：「我勉強自己外出走路，胃口尚好身體也舒服。」
太后說：「老婦不能。」此時戒心沒有了。
1令補黑衣之數以衛王宮，沒死以聞。」
太后說：「好吧，他幾歲了?。」
觸讋言：「他年十五歲，願及未填溝壑而託之。」
太后說：「大丈夫也會愛憐自己幼小兒子嗎?。」
觸讋言：「男人比女人還過分呢?」
太后說：「女人和男人不一樣，愛是真愛。」
觸讋言： 「我看你愛出嫁燕國公子，比愛長 安 君還利害?」
太后說：「那有，我實在最愛長安君，他實在太小了。」
觸讋言：「男人比女人還過分呢?」
太后說：「女人和男人不一樣，愛是真愛。」
觸讋言：「我看你送公主出嫁，淚流滿面，現在還禱告上天，生個兒子可以繼位。」
太后說：「那當然的。」
觸讋言：「細算三代我趙國繼位好像不多?」
太后說：「都沒有。」
觸讋言：「長 安 君何封以膏腴之地，而不及今令有功於國，老臣以太后為長 安 君短，不若公主燕后?」
太后說：「我懂了，由你處理。」
終於約車百乘，質於齊，齊兵乃出，趙國平安。
由此二例， 修學[大學之道]，要能明白本末始終，按其先後循序漸進，心無妄念，自然能達至善之境，也可說已入了大學之道了。可知事有始終，知所先後，則近道矣。
