地獄五條根
佛教所說地獄五條根，就是財、色、名、食、睡等五項。
一
財就是金錢，俗言：「金錢非萬能，無金錢則萬萬不能。」由此引起人心之貪念，一心想着錢。有一笑話：「一個人在閙市中，獨自進銀樓搶金條，被捉進警局，員警問他，那麼多人在看，你為何敢走進搶。他問答當時他眼中只看到金條，沒有看到人。」由此可知，一人專注時，是不會旁騖的，這種能力用來修行必有所成。
又有一句諺語：「會用金錢者上天堂(利他)，不會用者下地獄
(利己」。」有一偈語：「二戈爭金殺氣高，人人為它犯嘮叨；若會用者超三界，不會用者孽難逃。」
明聖經云：「為人似玉無瑕玷，如同鐵石堅，守己祿，莫徇偏，損人利己子孫冤，辭俸原憲潔，畏金楊震廉；百篢擡回失節物，滿箱裝裹昧心錢，笞扙徒流誰不怕，勸爾擡頭看上天。」
二
色者在此為男女，在善書中有[幽冥總院都總府主政] 林云：
「今日之世界，人心激變，反古之道，忤逆十惡而悖行；縱情動慾，不避瓜田李下之嫌，全無血族之分，致使貽害不齒人之羞，乖倫背理而喪德，實屬禽獸不如。男女沉迷，好尚自由平等，偏向淫亂，習以為常，自殺推殘，疊疊見聞，造成千古臭名。」現世男女縱情於官能上的快樂，片刻過後倍增空虛，況精血乃修身煉道之泉，泉枯則道毀，我等之修身之人可不惜之？地獄在眼前。
三
名者權勢也，[莊子] 書中陳述：莊子在濮水邊釣魚，楚威王派兩位使者去請他到楚國為相。莊子照着釣魚，頭也不回而答：「我聽楚國有隻神龜，已死三千年，楚王用布包好它，供在廟堂上，請問此龜喜歡被供廟堂？還是喜歡在瀾泥中曳尾爬行？兩位請回吧！」權位是無形枷鎖，眾人皆爭之，都是自己囚自己，初發心是為眾人服務，最後都是服務自己，至地獄才後悔，已來不及了。
四
食者奢侈華宴，不知喪害多少眾生，來讓他享口欲。
明聖經云：「飲食衣服休華美，隨着隨餐莫厭爭，禽獸一切皆性命，無故自食宰生靈，一切化生皆活命，何故張弓捕網尋，草木果花休折採，嚴冬零落發陽春，萬物悉合天地化，依時生長與人靈，福有攸歸禍不侵。」若能聽 關聖帝君之聖諭，則能避之地獄。
五
睡者惰也，不精進。中峰國師的師父是高峰，出家於寺廟為僧，看別師兄都精進能入定生慧，也下定決心禪坐於大殿，常常被住持發現其在打瞌睡，久了自己覺得不好意思，發心到後山山崖邊坐，並發願不明道摔死也無悔。第一次打坐，半技香就打瞌睡而摔下半山腰，韋陀護法將他托起，高峰請問：你是誰。答我是韋陀。高峰再問：你為何救我。答：你發大願。謝了，高峰回寺，第二天再去禪坐，一柱香又掉下去，韋陀護法又將他托起，高峰說：明天摔了就不要再救了。隔天高峰又去禪坐，但過不久又掉下去，掉到山腰時後悔昨天叫韋陀護法不要救他，這次真摔死了，如何成道呢？將接地面瞬間，韋陀護法又將他托到山上。高峰奇怪地問：我昨天不是告訴你不要再救我了嗎？
你今天為何又將我救起？答：你在半山腰時有後悔，表示知錯懺悔，故再來救你。從今天起，高峰真下決心打敗瞌睡蟲，而後真能入定生慧，明心見性。脫離地獄之六道輪迴。
