細說早悟修持性命之好
人之生於世，是累世屯積於阿賴耶識之種子，因遇緣境而產生之果，身體乃屬陰陽，由許多種細胞組成，各種細胞各有生命期，時間一到則再生，如此循環而活，故一個人的生命長短，除前世業力牽引外，大部是現世生活決定，故每個人要日日活化自己細胞，讓它正常運行，有氧氣補足，不受外力降低氧氣量，則能長壽。
一個人長壽，要修煉自己，幫助社會需幫助之人，故要趁早修煉自性，人之三寶，精、氣、神，是在年青時最旺盛，如能修煉，成功快，協助社會時間長，若等六、七十歲再修，有幸成功也是成獨覺而已，對眾生幫助不大。
修煉方法是以呼吸得足夠之氧氣，活化細胞使其正常運行，對異變細胞(癌症者)讓它復原，以丹田為爐灶，溫養能量，散之全身運行舒暢，如此有恒不斷，則能性命煉就，克復原始之玄功，成就大乘無為之正法，而如來如去協助他人，或自由超越淨土，不須假外力之助。
一個得正法之人，入定能持無形慧劍，一切陰雜望而自避，何要打打殺殺。鬧市修身，一塵不染，故能見性，協助眾生；深山學道，自利自己，自性難見，終有墮落之時。
子曰：「繪事後素。」繪畫家能畫出一幅絕世作品，必是五顏六色，而其本質乃是素色，故邊框留白以顯，以素襯托其艷。猶如光之七色：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，合之則為白光，此乃素也。故凡間修道也是五花八門，終後也要歸於素(定慧)。
中庸云：「素其位而行。」人之本性原為素，是無色、無聲、無齅、無形、無象，無一塵之染，因受六根之緣而起喜、怒、哀、樂之動搖而生六識。富貴、貧賤、夷狄、患難，乃為身外境遇，何必受其動搖。故孟子曰：「四十而不動心。」言行一致終身，則成亞聖。
