般若心經
佛教之般若心經，經文約二佰六十字，是目前許多善知識最喜歡誦念，大家都說念心經好，但好在那裡却說不出來，故只誦而不行經，如盲者緊握寶珠，不過是一石而已。在本部落格第二十八篇「讀四書」中，亦提到心經。其中引用：
左營 東南帝闕 樂善社 啟明堂，扶筆著
「東南釋義」一書，中有文昌梓潼帝君
張
闡：性命大道藏於四書
文：聖經賢傳，無非聖人為垂教而設。然
而其最重要者，莫不載於篇首，此不言
之言。
有些人不知其義，今特引用淨宗學會贈送之「般若心經研討」一書八位作者之敘述，提供大家參考。
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
此四句經文是『般若心經』的總持分，亦是六百卷『大般若經』之總持分，總一切法，持無量義。
「觀自在菩薩」更是這四句經文之總綱，亦含蓋了六百卷『大般若經』，一句經文，即概括了整個觀照修持法門，能總賅一切法。
「觀自在」更是此經之樞紐，而「觀」更是樞紐之鑰，觀是般若能觀之智、是觀照般若。分為空觀、假觀、中觀。(若如此解釋，大部份讀者可能尚難理解，故簡單的來講，觀就是看破放下，看破萬緣萬法皆假，放下見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱。得大自在，顯自性為法王。)
即為法王而自化，當下化眾生有情，使眾生能深入般若修行而證果，當然能觀破五蘊、六根、六識、十八處，皆是妄心所起，即能破之，沒有生死，當無苦厄。
所以說，讀經不明經義，擒賊不擒王，不知浪費多少劫的時間，還在分段生死及變易生死中打滾，惜之哉。
若能明白佛經學習方法與目標，明白體、相、用，才能有所成就，若只是每日念幾次，那是求心靜片刻而已，若依文解字，那是佛學知識，而非學佛成佛，故對聖經佛典，要能明白順死逆生之學習，才能體證經文之內涵，達到成聖賢、成佛祖。
