熟能成巧
修學之道，儒曰：「人一能知己百之，人十能知己千之。」淨土宗念佛，要念念相續，一心不亂，功夫成片。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？」此皆說明，不管修學、修道，一定要持續不可間斷，終會成就，但是要用【心】，非用形相或理論。今取[莊子養生篇]，庖丁殺牛為例。
大意：戰國時代魏國國王梁惠王，廚師有一名丁，在梁惠王面前殺牛，其殺牛的動作如下：用手推牛，用肩靠牛，用腳踏牛，用膝壓牛，產生了皮肉分離聲，刀的割切聲，與商湯之[桑林]舞樂和堯帝之[經首]樂章的節奏相合。
梁惠王看了讚嘆說：「好啊！手藝精深到這般程度。」
庖丁放下了刀，回答說：「我所喜歡的是【道】，而非手藝。當初開始殺牛，所看的是一隻全牛，三年後不是看牛，是牛骨節分解處和筋絡的空間，現在殺牛，不用眼看，用神理去悟會，順牛身皮肉自然的構造，故能趁各虛空處下刀，渾然自成。普通好廚師，每年換一把刀，次一等的每月換一把刀，我這把刀已用十九年，還是同新的一樣，把刀擦一擦，收好藏好。」梁惠王說：「好啊！聽你一說，我得養生妙道了。」
此與[大佛頂首楞嚴經]，佛陀開示一樣，用性不用相，能了透大道真諦。俗言：「三年修道，道在眼前，再過三年，道在天邊，再過三年，道又在眼前。」這都是說明，修道重勤修實煉，順其自然，自性不動，任其變化無窮，終歸自然。
