張尚德居士
公元一九三二年生於中國湖南省，少孤，復因戰亂，家道中衰，生活苦不堪言，十六歲隨部隊來台，入孫立人軍團苦練五年，並派韓國參戰，因美國杜魯門反對台灣參戰，回台後退伍。未具初中資格，苦讀二十個月，念過、死背過40本書，以退伍軍人身分參加大學聯考，以三百一十二分考上台大哲學系。大學四年，研究所三年，共七年半飢半餓中渡過。
畢業後到政戰學校教書，後經歷了文化大學、中央大學及警官大學等當講師、副教授、教授，又當谷正綱先生英文機要密書十二年，其間專攻唯識論及修達摩的楞伽經印心，並出版多本唯識及禪定書，全身是禪。
協助南懷瑾教授的十方叢林學院，在四十八歲那年，參加南懷瑾先生主持之禪七，聽南先生講楞嚴經乃科學生命之論，為西藏密宗之秘藏，至此專攻而入禪心，全身之禪散了，才徹底了解人生。
後在台灣苗栗縣獅頭山設達摩書院，講解唯識論，追隨南懷瑾二十餘年，一起回到大陸，今已在四川協助政府設「道南書院」及「貴州中國文化書院」，講中國文化及佛學。
一生感懷不敢忘的三位老師：
一、 台大哲學系教授殷海光，讓他深知人要公平正義。
二、 方東美老師，讓他知悉道通為一。
三、 南懷瑾先生，引領他入禪，歸命淨域。
特在其主持的道南書院前庭二柱上書一對聯，永懷不忘。
『容止汪洋 大道中虛 涵萬象 看人物風雲際會
搖洞庭八百里烟波 兼壯乾坤 開啟仁山與智水
景行南岳 曠懷內瑜 瑾一心 將古今經典傳承
究華夏五千年文化 以新日月 步趨先聖與時賢』
由此可看出真修行之人，多麼豁達人生，受人「滴水之恩，湧泉以報。」現在這種人可說是一個已死一個未生。
禪是一種漸悟修行法，是八萬四千法門之樞紐。
說是難也可說易，難者神秀之次第漸進；易者惠能頓悟。
佛之三藏有了義與不了義參雜，了義之文為了脫生死，不了義之文，為學者不墮三塗；若只看經文之義為識，若體會文字外之義為智。
有一禪師修學佛數年，看到：
「知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。」
參了再參，有一天，他拿筆抄了再抄，不小心抄了：
「知見立，知即無明本；知見無，見斯即涅槃。」
終於大徹大悟了，拍案叫絕。
黃龍禪師：
性風真空 隨眾生心 性空真風 應所知量
清淨本然 循業發現 周遍法界 寧有方所
呂純陽仙祖：
一日清閒自在仙 六神和合報平安
丹田有寶休尋處 對境無心莫問禪
你看了此話頭而參入，即可開悟者，南禪之人也。
