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功德箱是每一個寺廟必備的，大部都是一個以上，讓發心的信眾，捐上他們辛苦賺來的錢，幫助寺廟能經營下去，而自己有布施的善心。有一天，佛寺來了一位服裝整理的男信眾，拜三寶之後很自然的拘起油箱內的錢。小沙彌和師父在遠處看。小沙彌問師父說：「師父，有人偷錢。」師父說：「我知道。」小沙彌說：「把他捉起來。」師父說：「不用。」小沙彌說：「他偷我們的錢。」師父說：「那不是我們的錢，是信眾放進去的。他有須要而拿去用而已。」
拿錢者走後，小沙彌再去看功德箱，回來跟師父說：「箱內還有錢。」師父就說了：「若是小偷，一定拿光，不會留錢，他只拿他須要的。」師父乘機會就隨機開示：寺廟是一個道場，信眾因緣會聚，出錢蓋寺廟，我們也是因緣會聚，來此道場，管理道場，用四方錢來苦修自己，目地在道場內講經說法，教育有緣的善知識。若你此生不修了道，而無法度一人成道，我們就欠四方眾的金錢，拿油箱錢而不還者，也是欠四方眾的金錢，下輩子就要再來還債。
法句經中，佛陀在一次會集是有二團體來，甲師也帶學生來，乙師也帶學生來。 佛陀先問甲師經論及行法，甲師論述精闢了透，每日科儀與講學不缺。後再問乙師，乙師經論平常，但佛陀有問必答的圓滿，佛陀明白其已證阿羅漢果位，而甲師未證，故讚嘆乙師。甲師的學生內心非常不滿而不敢開口，佛陀知道，就對他們開示：你們能來此我很高興，剛才甲師比如牧牛人，能盡心盡力把牛看好。乙師是牛主人，能有權用牛，牛生牛乳，乳出酪，酪出生酥，生酥出熟酥，熟酥出醍醐。故應為讚嘆。
由上述之佛陀開示，修行人會念三藏十二部，而不入藏證果是放牛人，鸞堂乩生能扶筆，自己無力行證果也是放牛人，將來誤人誤己，當要披毛帶角還。功德箱裡的錢，有人加倍奉還的，也有人捐獻的，加倍奉還的人想感恩，捐獻的人想行善幫助他人。年復一年你看破了多少，日復一日你放下了多少，千方百計你得到了多少，精打細算你失去了多少，求而不得你煩惱了多少，斤斤計較你結怨了多少，貪心不滅你造惡了多少，人生在世你享受了多少， 臨命終時你帶走了多少？細思之。
