禪修之目的，就是放空自己，無我身，無我念，五蘊皆空，以現代科學來講，一天一個人需要由食物中攝取二千至三千大卡能量，而百分之八十都用於妄想消耗掉，實際用於自身功能所用，只有百分之二十，佛陀住世托鉢於民家，日中一食，也可健康活到八十歲，講經三百餘會，這都歸功於放空自己，而顯自性。與我國道家思想相同，大道是大方無方，不有去來，不有遠近，不局於小大，不囿於境域，簡單說，沒有空間；大用無用，遇事致宜，因物處物，不顯其妙，不見其跡，以一身而體天地之道，以一心而備萬物之理，不待操存運用，而開者無所不開，閉者無所不閉，結者無所不結，解者無所不解，此種妙處，推於人而人無不宜，施於物而物無不善，人果能領悟，不溺於人欲之私，用之善人，即以善己，此也是放空自己所顯現。
現代所謂修行人，言行如天下之車，其行有轍，如人行事，用意作為，過而不化，非善行也。言之有瑕，行之則謫，以智慮出，雖斤兩錙銖欲盡無遺，空愁妄想，勞役身心，尤如以繩結物，晝結於想，夜結於夢，是非名利之端，深鎖於心頭，思讎好惡之念牢拴於肺腑，終不明放空自己，道不能成。
聖人之言行，非車轍足跡，與萬物渾化而相忘，行於天下而天下不知其行，山海不能止，神鬼不能測，不見其始，不知其終。非道不言，非理不說，辭約而理盡，滿言天下而無怨惡，聖人之心，無為之心，萬物之數不計而自知，萬事之理不較而自得，而天地之間，惟眾妙之門，閉之而人不可知，開之而人不可見，閉之不以門，其開也不以戶，聖人能放空自己，而能出入自如。
