法華經敘品第一之15
經文：
是妙光法師，奉持佛法藏，八十小劫中，廣宣法華經。
是諸八王子，妙光所開化，堅固無上道，當見無數佛。
供養諸佛已，隨順行大道，相繼得成佛，轉次而授記。
最後天中天，號曰燃燈佛，諸仙之導師，度脫無量眾。
是妙光法師，時有一弟子，心常懷懈怠，貪著於名利。
求名利無厭，多游族姓家，棄捨所習誦，廢忘不通利。
以是因緣故，號之為求名。
亦行眾善業，得見無數佛，供養於諸佛，隨順行大道，具六波羅蜜，今見釋師子。
其後當作佛，號名曰彌勒，廣度諸眾生，其數無有量。
彼佛滅度後，懈怠者汝是，妙光法師者，今則我身是。
我見燈明佛，本光瑞如此，以是知今佛，欲說法華經。
今相如本瑞，是諸佛方便，今佛放光明，助發實相義。
諸人今當知，合掌一心待，佛當雨法雨，充足求道者。
諸求三乘人，若有疑悔者，佛當為除斷，令盡無有餘。
譯文：
這位妙光法師遵照日月燈明佛的遺囑，奉持佛法寶藏，在八十小劫之中，廣泛宣講法華經。
日月燈明佛的八位王子也受到妙光菩薩的教化，從而堅定了求證無上聖道的信念。
也正因為如此，八王子必將於當來之世，得見無數位如來世尊。
他們依次恭敬供養這些佛之後，必然會隨順諸佛而行無上佛道，所以，他們最終也必將相繼成佛，輾轉依次而得授記。
其中最後一位天中天、聖中聖名叫然燈佛，他是諸仙的導師，到處說法教化，度脫了無量眾生。
那時，這位妙光法師有一弟子，身心懈怠，不守戒律，貪求名利，經常出入於名門大戶，捨棄了所習的佛法經典，荒廢了道業，以至什麼也不能領悟。
為此，大家才稱其叫求名。
不過，他也作了許多善事，積下了一些福業，所以，還有機會遇見無數個佛，並供養於諸佛，從而潛移默化，隨著佛的道法修行，慢慢地具足布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六種解脫成佛之法門，由此歷盡無量劫的嚴淨修持，終於在今日遇見釋迦牟尼佛，並將繼釋迦牟尼佛後作佛，號為彌勒佛。
到時，此佛將主持教化，超度無量無數的眾生。
日月燈明佛滅度後的那位懈怠者不是旁人，就是你。
那位妙光法師就是我。
我看日月燈明佛的瑞光同今日釋迦牟尼佛的瑞光是相同的，所以我知道今日的釋迦牟尼佛是要說《法華經》了。
諸佛所現說法之瑞相，是一種善巧方便之法。
現今釋迦牟尼佛所放的這種光明是扶助開發實象義門，所以，大家應當心中有數，恭敬合掌，一心等待佛的說法。眾生等待佛法，猶如乾渴思飲，所以，佛將廣施大法之雨，普潤一切眾生之心，滿足一切求道者的要求。
那些追求聲聞、緣覺和菩薩三乘的人，若還有什麼懷疑、後悔的話，佛將為其講說法要，所以其疑根，除其悔退，使其再無任何疑惑，而一心修行大乘之法。
註：
1.這段說到法華經過去講，現在重講，眾佛來護持。
2.燃燈佛為釋迦牟尼佛的授證師。
3.彌勒佛要五十七億年後纔降生。在此空窗期要以佛法為師。但佛成道日，魔王告訴佛陀，此時會派魔子魔孫降生為邪師傳法，破壞正法。
