莊子24章徐無鬼-14
藥(ㄧㄠˋ)也(ㄧㄝˇ)。其(ㄑㄧˊ)實(ㄕˊ)堇(ㄐㄧㄣˇ)也(ㄧㄝˇ)，桔(ㄐㄧㄝˊ)梗(ㄍㄥˇ)也(ㄧㄝˇ)，雞(ㄐㄧ)癕(ㄩㄥ)也(ㄧㄝˇ)，豕(ㄕˇ)零(ㄌㄧㄥˊ)也(ㄧㄝˇ)，是(ㄕˋ)時(ㄕˊ)為(ㄨㄟˊ)帝(ㄉㄧˋ)者(ㄓㄜˇ)也(ㄧㄝˇ)，何(ㄏㄜˊ)可(ㄎㄜˇ)勝(ㄕㄥˋ)言(ㄧㄢˊ)！
句(ㄍㄡ)踐(ㄐㄧㄢˋ)也(ㄧㄝˇ)以(ㄧˇ)甲(ㄐㄧㄚˇ)楯(ㄉㄨㄣˋ)三(ㄙㄢ)千(ㄑㄧㄢ)棲(ㄑㄧ)於(ㄩˊ)會(ㄏ)稽，唯(ㄨㄟˊ)種(ㄓㄨㄥˇ)也(ㄧㄝˇ)能(ㄋㄥˊ)知(ㄓ)亡(ㄨㄤˊ)之(ㄓ)所(ㄙㄨㄛˇ)以(ㄧˇ)存(ㄘㄨㄣˊ)，唯(ㄨㄟˊ)種(ㄓㄨㄥˇ)也(ㄧㄝˇ)不(ㄅㄨˋ)知(ㄓ)其(ㄑㄧˊ)身(ㄕㄣ)之(ㄓ)所(ㄙㄨㄛˇ)以(ㄧˇ)愁(ㄔㄡˊ)。故(ㄍㄨˋ)曰(ㄩㄝ)：鴟(ㄔ)目(ㄇㄨˋ)有(ㄧㄡˇ)所(ㄙㄨㄛˇ)適(ㄕˋ)，鹤(ㄏㄜˋ)脛(ㄐㄧㄥˋ)有(ㄧㄡˇ)所(ㄙㄨㄛˇ)節(ㄐㄧㄝˊ)，解(ㄐㄧㄝˇ)之(ㄓ)也(ㄧㄝˇ)悲(ㄅㄟ)。故(ㄍㄨˋ)曰(ㄩㄝ)：風(ㄈㄥ)之(ㄓ)過(ㄍㄨㄛˋ)，河(ㄏㄜˊ)也(ㄧㄝˇ)有(ㄧㄡˇ)損(ㄙㄨㄣˇ)焉(ㄧㄢ)；日(ㄖˋ)之(ㄓ)過(ㄍㄨㄛˋ)，河(ㄏㄜˊ)也(ㄧㄝˇ)有(ㄧㄡˇ)損(ㄙㄨㄣˇ)焉(ㄧㄢ)；請(ㄑㄧㄥˇ)只(ㄓˇ)風(ㄈㄥ)與(ㄩˇ)日(ㄖˋ)相(ㄒㄧㄤˋ)與(ㄩˇ)守(ㄕㄡˇ)河(ㄏㄜˊ)，而(ㄦˊ)河(ㄏㄜˊ)以(ㄧˇ)為(ㄨㄟˊ)未(ㄨㄟˋ)始(ㄕˇ)其(ㄑㄧˊ)攖(ㄧㄥ)也(ㄧㄝˇ)，恃(ㄕˋ)源(ㄩㄢˊ)而(ㄦˊ)往(ㄨㄤˇ)者(ㄓㄜˇ)也(ㄧㄝˇ)。
故(ㄍㄨˋ)水(ㄕㄨㄟˇ)之(ㄓ)守(ㄕㄡˇ)土(ㄊㄨˇ)也(ㄧㄝˇ)審(ㄕㄣˇ)，影(ㄧㄥˇ)之(ㄓ)守(ㄕㄡˇ)人(ㄖㄣˊ)也(ㄧㄝˇ)審(ㄕㄣˇ)，物(ㄨˋ)之(ㄓ)守(ㄕㄡˇ)物(ㄨˋ)也(ㄧㄝˇ)審(ㄕㄣˇ)。故(ㄍㄨˋ)目(ㄇㄨˋ)之(ㄓ)於(ㄩˊ)明(ㄇㄧㄥˊ)也(ㄧㄝˇ)殆(ㄉㄞˋ)，耳(ㄦˇ)之(ㄓ)於(ㄩˊ)聰(ㄘㄨㄥ)也(ㄧㄝˇ)殆(ㄉㄞˋ)，心(ㄒㄧㄣ)之(ㄓ)於(ㄩˊ)殉(ㄒㄩㄣˋ)也(ㄧㄝˇ)殆(ㄉㄞˋ)，凡(ㄈㄢˊ)能(ㄋㄥˊ)其(ㄑㄧˊ)於(ㄩˊ)府(ㄈㄨˇ)也(ㄧㄝˇ)殆(ㄉㄞˋ)，殆(ㄉㄞˋ)之(ㄓ)成(ㄔㄥˊ)也(ㄧㄝˇ)不(ㄅㄨˋ)給(ㄍㄟˇ)改(ㄍㄞˇ)。
禍(ㄏㄨㄛˋ)之(ㄓ)長(ㄓㄤˇ)也(ㄧㄝˇ)茲(ㄗ)萃(ㄘㄨㄟˋ)，其(ㄑㄧˊ)反(ㄈㄢˇ)也(ㄧㄝˇ)緣(ㄩㄢˊ)功(ㄍㄨㄥ)，其(ㄑㄧˊ)果(ㄍㄨㄛˇ)也(ㄧㄝˇ)待(ㄉㄞˋ)久(ㄐㄧㄡˇ)。而(ㄦˊ)人(ㄖㄣˊ)以(ㄧˇ)為(ㄨㄟˊ)己(ㄐㄧˇ)寶(ㄅㄠˇ)，不(ㄅㄨˋ)亦(ㄧˋ)悲(ㄅㄟ)乎(ㄏㄨ)！故(ㄍㄨˋ)有(ㄧㄡˇ)亡(ㄨㄤˊ)國(ㄍㄨㄛˊ)戮(ㄌㄨˋ)民(ㄇㄧㄣˊ)無(ㄨˊ)已(ㄧˇ)，不(ㄅㄨˋ)知(ㄓ)問(ㄨㄣˋ)是(ㄕˋ)也(ㄧㄝˇ)。故(ㄍㄨˋ)足(ㄗㄨˊ)之(ㄓ)於(ㄩˊ)地(ㄉㄧˋ)也(ㄧㄝˇ)踐(ㄐㄧㄢˋ)，雖(ㄙㄨㄟ)踐(ㄐㄧㄢˋ)，恃(ㄕˋ)其(ㄑㄧˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)不(ㄅㄨˋ)蹍(ㄓㄢˇ)而(ㄦˊ)後(ㄏㄡˋ)善(ㄕㄢˋ)博(ㄅㄛˊ)也(ㄧㄝˇ)；人(ㄖㄣˊ)之(ㄓ)知(ㄓ)也(ㄧㄝˇ)少(ㄕㄠˇ)，雖(ㄙㄨㄟ)少(ㄕㄠˇ)，恃(ㄕˋ)其(ㄑㄧˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)不(ㄅㄨˋ)知(ㄓ)而(ㄦˊ)後(ㄏㄡˋ)知(ㄓ)天(ㄊㄧㄢ)之(ㄓ)所(ㄙㄨㄛˇ)謂(ㄨㄟ)也。
知(ㄓ)大(ㄉㄚˋ)一(ㄧ)，知(ㄓ)大(ㄉㄚˋ)陰(ㄧㄣ)，知(ㄓ)大(ㄉㄚˋ)目(ㄇㄨˋ)，知(ㄓ)大(ㄉㄚˋ)均(ㄐㄩㄣ)，知(ㄓ)大(ㄉㄚˋ)方(ㄈㄤ)，知(ㄓ)大(ㄉㄚˋ)信(ㄒㄧㄣˋ)，知(ㄓ)大(ㄉㄚˋ)定(ㄉㄧㄥˋ)，至(ㄓˋ)矣(ㄧˇ)！大(ㄉㄚˋ)一(ㄧ)通(ㄊㄨㄥ)之(ㄓ)，大(ㄉㄚˋ)陰(ㄧㄣ)解(ㄐㄧㄝˇ)之(ㄓ)，大(ㄉㄚˋ)目(ㄇㄨˋ)視(ㄕˋ)之(ㄓ)，大(ㄉㄚˋ)均(ㄐㄩㄣ)緣(ㄩㄢˊ)之(ㄓ)，大(ㄉㄚˋ)方(ㄈㄤ)體(ㄊㄧˇ)之(ㄓ)，大(ㄉㄚˋ)信(ㄒㄧㄣˋ)稽(ㄐㄧ)之(ㄓ)，大(ㄉㄚˋ)定(ㄉㄧㄥˋ)持(ㄔˊ)之(ㄓ)。盡(ㄐㄧㄣˋ)有(ㄧㄡˇ)天(ㄊㄧㄢ)，循(ㄒㄩㄣˊ)有(ㄧㄡˇ)照(ㄓㄠˋ)，冥(ㄇㄧㄥˊ)有(ㄧㄡˇ)樞(ㄕㄨ)，始(ㄕˇ)有(ㄧㄡˇ)彼(ㄅㄧˇ)。則(ㄗㄜˊ)其(ㄑㄧˊ)解(ㄐㄧㄝˇ)之(ㄓ)也(ㄧㄝˇ)似(ㄙˋ)不(ㄅㄨˋ)解(ㄐㄧㄝˇ)之(ㄓ)者(ㄓㄜˇ)，其(ㄑㄧˊ)知(ㄓ)之(ㄓ)也(ㄧㄝˇ)似(ㄙˋ)不(ㄅㄨˋ)知(ㄓ)之(ㄓ)也(ㄧㄝˇ)，不(ㄅㄨˋ)知(ㄓ)而(ㄦˊ)後(ㄏㄡˋ)知(ㄓ)之(ㄓ)。
其(ㄑㄧˊ)問(ㄨㄣˋ)之(ㄓ)也(ㄧㄝˇ)，不(ㄅㄨˋ)可(ㄎㄜˇ)以(ㄧˇ)有(ㄧㄡˇ)崖(ㄧㄞˊ)，而(ㄦˊ)不(ㄅㄨˋ)可(ㄎㄜˇ)以(ㄧˇ)無(ㄨˊ)崖(ㄧㄞˊ)。頡(ㄒㄧㄝˊ)滑(ㄏㄨㄚˊ)有(ㄧㄡˇ)實(ㄕˊ)，古(ㄍㄨˇ)今(ㄐㄧㄣ)不(ㄅㄨˋ)代(ㄉㄞˋ)，而(ㄦˊ)不(ㄅㄨˋ)可(ㄎㄜˇ)以(ㄧˇ)虧(ㄎㄨㄟ)，則(ㄗㄜˊ)可(ㄎㄜˇ)不(ㄅㄨˋ)謂(ㄨㄟˋ)有(ㄧㄡˇ)大(ㄉㄚˋ)揚(ㄧㄤˊ)搉(ㄑㄩㄝˋ)乎(ㄏㄨ)！闔(ㄏㄜˊ)不(ㄅㄨˋ)亦(ㄧˋ)問(ㄨㄣˋ)是(ㄕˋ)已(ㄧˇ)，奚(ㄒㄧ)惑(ㄏㄨㄛˋ)然(ㄖㄢˊ)為(ㄨㄟˊ)！以(ㄧˇ)不(ㄅㄨˋ)惑(ㄏㄨㄛˋ)解(ㄐㄧㄝˇ)惑(ㄏㄨㄛˋ)，復(ㄈㄨˋ)於(ㄩˊ)不(ㄅㄨˋ)惑(ㄏㄨㄛˋ)，是(ㄕˋ)尚(ㄕㄤˋ)大(ㄉㄚˋ)不(ㄅㄨˋ)惑(ㄏㄨㄛˋ)。
註:
1.實菫:藥名，即烏頭，治風冷痺。
2.桔梗:藥名，治心腹血瘀症。
3.雞癕:即雞頭草。
4.豕零:一名猪苓，根似猪卵，治渴。
5.時為帝:帝，主也。有時為主藥。
6.甲楯:本為兵器，此解士兵。 7.種:文種。
8.鴟:即貓頭鷹。
9. 鶴脛有所節:言鶴脛雖長，但亦有偏限。
10.審:安定。 11.物之守物:如水流濕，火就燥。
12.府:胸府。 13.不給改:猶不及改。
14.茲萃:急速也。 15.反:反樸復初。
譯:
藥物，烏頭也好，桔梗也好，芡實也好，猪苓也好，這幾種藥更換着作為主藥，怎麼可以說得完呢！
勾踐率領三千士兵困守于會稽，只有文種能够知道越國復國的辨法，但只有文種不知道復國后將要遭受殺戮的禍害。
所以說，貓頭鷹的眼睛只有在夜晚才適宜看視，仙鶴具有修長的雙腿，截斷就會感到悲哀。
所以說，風兒吹過了河面河水就會有所減損，太陽照過河去河水也會有所減損。假如風與太陽總是盤桓在河的上空，而河水却認為不曾受到過干擾，那就是靠河水源頭小溪的不斷匯聚。所以，水保持住了泥土也就安定下来，影子留住了是因為人体安定下來，事物固守着事物因而相互安定下來。
所以，眼睛一味地追求超人的視力也就危險了，耳朵一味地追求超人的聽力也就危險了，心思一味地追求外物也就危險了。才能從内心深處顯露出來就會危險，危險一旦形成已經來不及悔改。
災禍滋生并逐漸地增多與聚集，返皈本性却為功名所縈繞，要想護得成功便須持續很久很久。可是人們却把上述情况看作是自己最可寶貴的，不可悲嗎？
因此國家敗亡、人民受戮從没有中斷，却又不知道問一問造成這種情况的原因。
流沙河譯:
(藥用植物價錢賤，能對症的便是君，烏頭專治跌打損傷，桔梗止咳法痰，芡實健脾涩精，猪苓利尿，輪流為君。貴賤隨時變，例子數不清。{中藥一帖中之各藥有君臣之別}
吳越兩國交兵，越兵大敗。越王勾踐率殘部三千人撤退會稽山上，亡國在即。越國大官雖多，唯有文種一人知道怎樣救亡圖存。文種遠謀深慮，輔助勾踐求和，二十二年之後滅了吳國，報仇雪恥。吳國既滅，勾踐稱霸，越國大官紛紛退休，唯有文種一人不知道怎樣全軀保命。文種忠心耿耿，守在朝廷不走，無懮無慮，終於被勾踐殺害了。
古人有言：貓頭鷹眼大，能夜視不能晝視。白鶴腿長，能涉水不能浮水。
文種能救越國不能救自己，勾踐能共患難不能共富貴，禀性如此。要改變鳥和人的禀性，那是痛苦的。
古人還有一說：風吹黃河，河水總有損耗。日曬黃河，河水總有損耗。
設想大風不止，烈日不落，守著黃河不停的吹啊曬啊，黃河也不會覺得有什麼損失，因為河源自有滔滔不絕，何必懮慮。守著風，守著日，黃河有安全感。同樣的，水分守著土壤，影子守著主人，一物守著一物，都有安全感。
哦，文種守著勾踐，當初不是也有安全感嗎。如果水源斷了，還會有安全感嗎，黃河？
為黃河計，守風守日，堪懮堪慮。所以，瞪大眼睛，力求明察，損耗視力，危險得很。所以，豎起耳朵，力求聰聞，損耗聽力，危險得很。
所以，挖空心思，力求深識，損耗腦力，危險得很。士人肚內有真才實學，謀臣胸中有百萬甲兵，皆是危險事情。危機潛伏，你不覺得。一旦險象環生，你要悔改也來不及。禍不單行，四面八方都出問題，陳年老帳都來清算。你遭慘報，因為功勛卓著。你吞苦果，是你昔年親手栽的。
明察，聰聞，深識，肚內才學，胸中甲兵，對社會對自己皆是禍根。禍根不鋤掉，倒當成寶貝珍藏起來，這還不可悲嗎。一代又一代，國亡了，身殺了，後起者仍不肯汲取教训，鑽研妙道。)
