自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末
治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
註：
天子：古稱統治天下的君王，奉天承命之意。即現
之一國領袖。
庶人：眾人、百姓。
壹是：一切也。鄭注：「壹是，專行是也。」
朱注：「壹是，一切也。」
本：重心根本也。此處是指修身而言。
末：指齊家治國平天下而言。
所厚：所重視。指修身齊家。
所薄：重要程度較輕，指治國平天下。
未之有也：就是沒有、未之有。
大意：
從天子一直到老百姓，所有人都要以修身做根本。如果己身就不能修好，而想使國家天下平治，那是絕對不會有的。把切近自己身家看得不重要，反而高談治國、平天下，要恩澤及於天下，是從來沒有的事。
(上為形而下之言；若以形而上方向來說，從天子到老百姓，都可以由自己修身養性，使猿馬不定之心念，能守靜而放心虛空，無所一絲絲的念頭，必能成聖成賢，開悟自己自性，來去自如，而能分享天下。其理可由禪宗六祖惠能大師所云，不用文字就能開悟，只要按堅定禪定就能產生般若智當然能恩澤天下。故唯上智與下愚者能成之。俗言：不愛自己者，能愛他人者，鮮矣。看看目前社會，一家之主，抽煙、喝酒、賭博、吸毒等等，自己都不愛惜自己，他能愛他的家人嗎?)
