一般善男信女，每日念經、念佛之後，都念迴
向偈，願此功德迴向法界眾生或某某人，真有
效果嗎？
此問題要很細心研究，禪宗初祖達摩東來，覲
見梁武帝，梁武帝問他，我建了四百多座寺
廟，供養三十多萬出家眾，你看我有功德嗎？
達摩祖師回答沒有功德，梁武帝一聽，很不舒
服，就喊來人送客，達摩祖師就到北遼國嵩山
少林寺面壁。
後來梁武帝見到國師寶誌公禪師，談起此事，
國師說確實無功德，只有少許福德而已。
梁武帝一聽，立即派大將軍去鄰國北遼少林寺
請達摩，因其入定無法文請，就用武請，繩索
綑身用馬拉之而不動，並斷其繩，引起北國軍
隊來，梁軍速退回報。
由此可知，福德與功德不同，福德隨業流轉，
無法迴向；功德是無相，可迴向亦可抵業過。
福德慈悲布施即可得，清淨無染心念經亦可得
少許，故大部份念經、念佛之人，很難顯清淨
無雜染之心，對自己來說是可得少微靜定工
夫，而寺廟之誦經是一種儀規及復習耳聞，使
同修永歷道種，也是無功德。正如金剛經云：
若有人以滿三千大千世界七寶，用以布施，或
若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，
所得福德，寧為多不？須菩提答；不也。
而功德是要善男子、善女人，能生清淨信心，
聞「文字般若」，深解所念經文義趣，或念佛
能一心不亂，念念相續。內心起了「觀照般
若」，才能深入經藏或念佛藏性，以達「實相
般若」，才有功德，才有功德迴向。
金剛經云：「若復有人，信心清淨，即生實
相，當知是人成就第一希有功德。」
佛云：「眾生、心、佛」一體，你有功德要如
何迴向都無碍的。
若知自己有福德，想分享給親人或冤親債主，
可找一位證果之人協助也行，如三昧水懺中之
迦諾迦尊者，梁皇寶懺中之寶誌公禪師。否則
只是了自己一個心願而已。
