禪修悟道如何證
以一般修行人，禪修入證，內心喜悅好像不吐不怏，但以禪師來言是不可言，所以佛說：「不可說」，那程度如何又如何確定呢？
真修行人必有指導同修，再不傳六耳之環境道場中，可提出境界以判深淺，再加以指正。今舉密勒日巴大師為初證果時來參證大意。
大師經馬爾巴上師深入巨大磨煉數年，真是苦不堪言，生不如死，但其心不起妄見，傳法給他，命其私自去找山洞禪坐十一個月，馬爾巴上師夫婦到山洞看他，馬爾巴上師要印證密勒日巴修行成果，請夫人舖設道場，後離開，留下師徒兩人印證。
密勒日巴跪在上師前言：
我這個纏繞含聚身心，是由『無明』 等十二緣起而產生的，我身一方面是血肉所繫，業果所牽，精神所執的一個無價的寶船。人身對有福具善之人，卻是無價之寶船，可渡可生死海到解脫岸；對作惡造罪之人，是誘入惡道之淵藪。
我了悟了，初入佛道，皈依覺、正、淨，次第學習，如法守戒。人在不同眾生中，比例稀少，能走入修道，聽經修法，走向菩提大道更加稀少。宇宙萬物，皆受因果支配，善因得善果，惡因得惡果，了解三世因果律，才能了解苦樂、賢愚、貴賤的源由。人生的快樂比起他的痛苦來，卻更如滄海之一粟。有此了解，以無我修定，妄念斷，心無分別，持定不起座，經十餘月而得定。總之，修定如走樓梯，一步一步往上走，發願為眾生，然後以清淨心進入無觀行。
就像飢餓之人，看見食物而不拿來吃，還是無法消除飢餓一樣。為了解脫，我受之苦痛算是芝麻小事，為精進修行無礙，連死都不怕，將以究竟證解，報答莊嚴淨土。
我心智慧蓮花開 覺證繚繞如香溢
惟以生命精進修 成就利生以報恩
此密勒日巴大師初證經驗，因其有大成就，被寫為傳記，可簡介供給現在修行同道參考。
