阿含經-433
如果知道邪見就是心穢的話，則知道後，便已斷除。像如是的對於那些非法欲心穢、惡貪心穢、邪法心穢、貪心穢、恚心穢、睡眠心穢、掉悔心穢、疑惑心穢、瞋纏心穢、不語結心穢、慳心穢、嫉心穢、欺誑心穢、諛諂心穢、無慚心穢、無愧心穢、慢心穢、大慢心穢、憍傲心穢、放逸心穢等也是同樣的。如知道那放逸是心穢的話，則知道後，便斷除。
他的心，與慈俱，遍滿於一方，而成就游止於其中。像如是的，遍滿於二三四方，四維上下，普周於一切，而與慈俱，而無結、無怨、無恚、無諍，極廣而甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，成就而游止於其中。像如是的，心與悲與喜，也是同樣。而心與舍俱，而無結、無怨、無恚、無諍，極廣而甚大，無量的善修，遍滿於一切世間，成就而游止於其中。梵志！這就是所謂洗浴內心，而不是洗浴外身。」
那時，梵志向世尊說：「瞿曇！可詣多水的河水中沐浴。」世尊問說：「梵志！如詣多水的河中沐浴的話，在那裡會得到甚麼呢？」梵志回答說：「瞿曇！在那多水河中沐浴的話，則因為這是世間齋潔之相，是度相，是福相之故，瞿曇！如詣多水河中去洗浴的話，那些人就會淨除一切的罪惡啊！」
那時，世尊為了那位梵志，就說頌而說：
妙好首梵志 若入多水河 是愚常遊戲 不能淨黑業
（妙好首梵志啊！如果進入多水的河中去沐浴，這是一種愚者的常行的遊戲而已，並不能洗淨黑業〔黑業為惡業，是污染之業〕啊！）
好首何往泉 何義多水河 人作不善業 清水何所益
（妙好首！為甚麼須用泉水幹麼？在多水河洗浴有甚麼意義呢？人若作那些不善之業的話，則那些清水有甚麼利益呢？）
淨者無垢穢 淨者常說戒 淨者清白業 常得清淨行
（清淨的人，就沒有垢穢，清淨的人乃常常說戒。清淨的人，乃為有清白之業〔善業〕，都常得清淨之行。）
若汝不殺生 常不與不取 真諦不妄語 常正念正知
（如果你不殺生，常行不與則不取〔不偷〕，真諦〔諦實〕而不妄語，而常於正念正知的話。)
梵志如是學 一切眾生安 梵志何還家 家泉無所淨
(則梵志啊！人都應該要如是而學，這樣，則一切眾生，都會得到安隱的。梵志！又何必還家去洗浴呢？家庭裡的泉水仍然是無所清淨啊〔不能淨心〕！）
梵志汝當學 淨洗以善法 何須弊惡水 但去身體垢
（梵志！你應當要學真正之洗淨之法，要用善法來洗淨才對！何必須要那些弊惡之水，唯能洗去身體上的垢穢而已呢？）
梵志白佛說：「我也是作如是之念：淨洗要用善法，何須要用那些弊惡之水呢？」梵志就這樣的聽佛的教言，心中乃起大歡喜，即時禮拜佛陀的雙足，皈命於佛、法、眾（僧）。
梵志這時，乃白佛說：「世尊！我已知道了。善逝！我已瞭解了。我從現在起，要自皈依佛與法，及比丘眾，唯願世尊納受我為優婆塞！從今日起，終身都自皈依，乃至於命盡。」
佛陀所說的就是如是，好首水淨梵志，以及諸位比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！
