法華經安樂行品第十四之8
經文：
文殊師利! 如轉輪王，見諸兵眾有大功者，心甚歡喜，以此難信之珠，久在髻中不妄與人，而今與之。如來亦復如是，於三界中為大法王，以法教化一切眾生，見賢聖軍與五陰魔、煩惱魔、死魔共戰，有大功勳，滅三毒、出三界、破魔網，爾時如來亦大歡喜，此法華經能令眾生至一切智，一切世間多怨難信，先所未說而今說之。
文殊師利! 此法華經是諸如來第一之說，於諸說中最為甚深，末後賜與，如彼強力之王，久護明珠今乃與之。
文殊師利! 此法華經，諸佛如來秘密之藏，於諸經中，最在其上，長夜守護不妄宣說，始於今日，乃與汝等而敷演之。爾時世尊欲重宣此義而說偈言：
常行忍辱，哀憫一切，乃能演說，佛所贊經.。
後末世時，持此經者，於家出家，及非菩薩。
應生慈悲，斯等不聞，不信是經，則為大失。
我得佛道，以諸方便，為說此法，令住其中。
譬如強力，轉輪之王，兵戰有功，賞賜諸物。
象馬車乘，嚴身之具，及諸田宅，聚落城邑。
或與衣服，種種珍寶，奴婢財物，歡喜賜與。
如有勇健，能為難事，王解髻中，明珠賜之。
如來亦爾，為諸法王，忍辱大力，智慧寶藏。
以大慈悲，如法化世，見一切人，受諸苦惱。
欲求解脫，與諸魔戰，為是眾生，說種種法。
以大方便，說此諸經，既知眾生，得其力已。
末後乃為，說是法華，如王解髻，明珠與之。
此經為尊，眾經中上，我常守護，不妄開示。
今正是時，為汝等說，我滅度後，求佛道者。
欲得安隱，演說斯經，應當親近，如是四法.。
讀是經者，常無憂惱，又無病痛，顏色鮮白。
不生貧窮，卑賤醜陋，眾生樂見，如慕賢聖。
天諸童子，以為給使，刀杖不加，毒不能害。
若人惡罵，口則閉塞，遊行無畏，如師子王。
智慧光明，如日之照。
譯文：
文殊師利，如同轉輪聖王見到有顯赫戰功的兵眾時則萬分歡喜，而將難以置信、久藏髮髻之中、從不輕易示人的寶珠，賞賜給戰功顯赫的兵眾一樣，如來於三界之中為大法王，以佛法教化三界一切眾生，見到與五蘊魔、煩惱魔、死魔作戰時，有滅盡三毒、出離三界、破除魔網等戰功顯赫的賢聖之將時，如來也會萬分歡喜，便宣說這部能使眾生成就一切種智、一切世間之人多有怨言難以信受、如來先前從未宣說的《妙法蓮華經》。文殊師利!《妙法蓮華經》是一切如來所說的第一妙法，在所有佛法中最為深奧，直到最後才能賜予眾生，如同力量強大的轉輪聖王所長期守護的明珠，直到最後才賜予兵眾一樣。文殊師利!《妙法蓮華經》是一切諸佛的秘密法藏，在所有經典中最尊無上，長久以來我細心守護，從不輕易宣說，直到今天才為你們開示演說。世尊為了再次宣明此義便又以偈頌說道：
常行忍辱之法，哀憫一切眾生的大菩薩，才能演說這部諸佛讚嘆的經典。
末法時期佛法將要滅盡之時，受持《妙法蓮華經》的人，對於在家、出家的四眾弟子及非菩薩乘的眾。
應生慈悲憐憫之心，這些眾生不曾聽聞、不曾信受《妙法蓮華經》，損失實在太大。
將來我得證佛道之時，將以種種善巧方便，為他們宣說此經，使他們也能安住於妙法。
譬如力量強大的轉輪聖王，見到立下戰功的眾兵，便十分歡喜地賜予。
象車、馬車等莊嚴身體的器具，及田地房屋、村落、城鎮、衣服、珍寶、奴婢、金銀等財物。
如果有勇猛善戰的將士，完成了艱難之事，轉輪聖王便解下髮髻中的明珠，賜予這位勇將。
如來也是這樣，為一切諸法之法王，具足忍辱大力及智慧寶藏。
以大慈悲如法化度世間眾生，見一切眾生遭客群苦的逼迫。
為求解脫而與群魔作戰，於是便為這些眾生宣說種種佛法。
以無數善巧方便演說無量經典，當見到眾生得受法益具足大乘根力後。
才為他們宣說《妙法蓮華經》，就如同轉輪聖王解下髮髻中的寶珠，賜予勇猛善戰的將士一樣。
在所有經典中《妙法蓮華經》最尊無上，長久以來我細心守護，從不輕易宣說。
今天正是為你們宣說之時，我滅度之後發心求取佛道的大菩薩，想要安穩地演說《妙法蓮華經》，應當安住四種安樂行法。
讀誦此經之人才能沒有憂愁煩惱，也沒有各種病痛，皮膚鮮艷白嫩。
不會成為貧窮、卑賤、醜陋的人，眾生都像思慕聖賢一樣希望見到他。
諸天的童子聽從他的派遣，刀杖不落其身，大小諸毒無能損害。
惡意辱罵之人口則閉塞，遊歷四方如同獅子王一樣毫無畏懼，智慧光明如同太陽一樣普照法界。
