法華經方便品第二之14
經文：
十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三。除佛方便說。
但以假名字，引導於眾生，說佛智慧故，諸佛出於世。
唯此一事實，餘二則非真，終不以小乘，濟度於眾生。
佛自住大乘，如其所得法，定慧力莊嚴，以此度眾生。
自證無上道，大乘平等法，若以小乘化，乃至於一人，我則墮慳貪，此事為不可。
譯文：
在十方所有的佛國世界之中，只有唯一的佛乘之法，沒有大小乘之分，也沒有聲聞、緣覺、菩薩三乘之別，除過佛的各種權宜方便說法之外。
不過，佛的這些權宜法門僅僅是以假借的名言概念來引導眾生修證佛智佛慧的。為了宣說佛的科研智慧，諸佛出現於世。
只有這件事是真實，其它如二乘或者三乘等都不是真的，只能算作方便權巧的法門。可是諸佛終究並不是以小乘之法濟度眾生。
佛本身就住在大乘法中，與其所證得和無上妙法融為一體。所以說，佛是用最深的定力和最高的智慧武裝起來的，佛也是用這種無上的佛法來救度眾生的。
佛自己已證得了無上的佛道，即大乘的平等之法，所以，我如果還以小乘這法教化眾生，即使是一人，便算我墮於慳吝與貪婪，這是絕對不可能的事。
註：
1.一佛乘就是根本法，其他是隨機應變之法。
