般若金剛經尊重正教分第十二
復次：「須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。何況有人，盡能受持、讀誦。須菩提！當知是人，成就最上第一希有之法；若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」
譯：
佛再進一步的說：「須菩提！若有人隨便在什麼地方，演講此經，甚而至少只說四句偈、四句等，使那些聽到說經的人，消除妄念。應該知道遇到說此經的處所是十分難得的，一切世間的天、人、鬼神等對於此處，皆應恭敬供養，作禮散花，如供養佛的塔廟一般。何況是那種人能完全受持讀誦般若經典，當然是格外值得尊敬了。須菩提！你可知這種人就是成就世上第一希有的無上菩提法。因般若能趨於無上菩提，世間沒有一法可與般若相比的，正因為如此，所以若是般若經典所在之處，即如有佛在，可以說得與佛弟子三寶同居，亦要宛如對佛弟子一樣的尊重。」
註：
1.隨說是經：修行者能悟金剛經而隨處為人演說，該地區之一切無形之靈都會恭敬。
2.乃至四句偈等：表少許話而能使聽者明白。
3.如佛塔廟：功德比美建塔或建廟。
4.當知是人：已悟而為他人演說之人。
5.成就：圓滿具足。
6.第一：為成就報身之法。
7.若是經典所在處：已開悟修行人所受持讀誦之金剛經本放置之處。
(下篇10日PO)
