2016年11月25日 星期五

臉書分享:越花錢的人越有錢?

臉書分享:越花錢的人越有錢?


這個世界,有很多種玩法。


但對大多數人來說,一邊要想著如何賺錢來解決生計、發展問題,另一方面就必須想辦法作原始積累。


無論這個積累是知識、經驗、人脈、通路、人品······但一定要積累善因,方有善果,這一點毫無疑問。


千萬不要認為,在年輕時買了好包、穿幾件好衣服,就真的可以自信滿滿了,就真的可以飛黃騰達了。


錯,大錯特錯。如果足夠細心,可以觀察一下那些富豪們,他們很多年輕時都其貌不揚,他們並非特別在意穿著,他們更在意的是積累,雖然這些積累可能不是錢。


馬雲說讓大家消費就真的覺得那是讓你成功的消費?


馬雲年輕時如他所說那樣消費嗎?


他那時候一門心思都是在怎麼創業上,哪有那麼多錢消費?


如今,創立了淘寶,那是鼓勵你去淘寶買東西的,那是鼓勵你在阿里巴巴拼命努力創造財富的,但那真的是你的事業嗎? 顯然不是。


馬雲,絕不會告訴你他有今天的秘訣,能告訴你的都是冰山一角。


所以,從不主張去相信名人傳記中說什麼,那都是冠冕堂皇的東西,認為看名人傳記可以稱為名人的那是傻子。


名人的成功,背後都有不可為外人道的東西,但那些東西卻是其成功的關鍵。當然,他人的很多經驗還是可以藉鑑的,所以名人傳記中還是有很多東西可以參考的,但不要認為那是全部,這是聰明人該悟到的。


在你還沒取得你想要的成功時,做足夠的積累。


這些積累,可能是錢,也可能是技術、知識或者經驗,再或者人脈、通路。


但一定要記住,積累最重要。


一旦原始積累完成了,最重要的就是盤,即將自己的資源和自己可以調動的資源盤起來,盤活,讓自己和他人可以進行資源、能量、信息······等交換,只有交換才能實現價值,只有價值體現出來才能不斷繼續積累,只有不斷繼續積累,才能最終實現你想要的成功。


越花錢的人越有錢?唬嚨不死你!


事實上,是越有錢的人越花,越沒錢的越沒人給你花。


越沒錢的人越花,最終是爹媽都不敢把錢給你花!

2016年11月18日 星期五

財團法人雲長文教基金會第六屆第六董事會記錄

財團法人雲長文教基金會第六屆第六董事會記錄


第六屆第六董事會記錄


一.日期:一0五年十月二十日上午十一點


二.地地:斗六市南聖路三0一號


三.董事長:  黃妙玲           記錄:黃昇源


四.董事  :吳麗好  王燦輝  蔡宏旺  江永合  蔡幸娟 余秋淵   黃昇源


五.董事長報告:略


六.討論事項:


 1. 本會第七屆董事會任期維持三年,同意任本會第七屆董事有

     吳麗好、蔡幸娟、余秋淵、王燦輝、蔡宏旺、江永合、黃昇源 等七位。


 案由:改選第七屆董事及董事長,提請討論。


 決議:無異議通過第七屆董事七位,由第六屆6位董事連任,一 位新任董事蔡幸娟女士,並同時由第七屆7位董事推舉 吳麗好董事為第七屆董事長一職,黃昇源董事擔任執行長 一職。


2.本會106年度工作經費預算表一、工作計畫表二、請討論並議決。


 說明:依董事會決議進行。


 決議:無異議通過。


3. 因銀行利息降,本會購會址土地22平方公尺。


說明:購買會址土地104年度決算編列51萬元預計107年使用, 改為今年購買,並於取得所有權後,辦理財產總額變更登 記。


 決議:無異議通過。


4.明年印孟子下冊一千本。


 說明:由本會第四項計劃支出。


 決議:無異議通過。


七.臨時提議:無


 八.散會。


上午12:00


董事長:  黃妙玲        記錄:黃昇源

臉書分享: 人,因夢想而偉大。

臉書分享: 人,因夢想而偉大。


木桶亦人生,你裝的是什麼?


有位木匠砍了一樹,把它做了三個木桶。


一個裝糞,就叫糞桶,眾人躲著;一個裝水,就叫水桶,眾人用著;一個裝酒,就叫酒桶,眾人品著!桶是一樣的,因裝的東西不同命運也就不同。


人生亦如此,


有什麼樣的觀念,就有什麼樣的人生,有什麼樣的想法,就有什麼樣的生活!


一個人若想成功,要麼組建一個團隊,要麼加入一個團隊!在這個瞬息萬變的世界裡,單打獨鬥者,路就越走越窄,選擇志同道合的伙伴,就是選擇了成功。


用夢想去組建一個團隊,用團隊去實現一個夢想。


人,因夢想而偉大,因團隊而卓越,因感恩而幸福,因學習而改變,因行動而成功。


一個人是誰並不重要,重要的是他站在那裡的時候,在他身後站著的是一群什麼樣的人!


狼行千里吃肉,馬行千里吃草,活魚逆流而上,死魚隨波逐流。

臉書分享:公平的新邏輯

臉書分享:公平的新邏輯


老張跟小李這兩位好朋友一起逛夜市,看到有人賣西瓜,由於整顆買比較便宜,老李就說:「那我們合買一個吧」;於是各自掏了一半的錢付給老闆。


逛街後,兩人先回到老張家泡茶閒聊,眼看時候不早了,小李就準備回去,老李切了西瓜拿了一半給小李,「你是老花嗎?怎麼切給我的,比較大塊?」小李消遣說。


老張說:「因為我知道你家人口比我多,而我家才兩個人。」


但小李說:「哪有這樣的,不是說好一人買一半嗎?你這樣不公平啦!」


老張說:「最需要的人,讓給他多一些就是公平」。


有朋友聽到這個故事,就問老張:「公平均分不是很好嗎?你為何不追求公平原則?」


老張笑著說:「我覺得很公平啊!」


這話讓朋友聽的一頭霧水。老張接著說:「到目前為止,我的經濟情況比小李好,我覺得老天對我不錯,我把我多餘的分一些給更需要的人,這很公平啊!」吃虧的正確的認知,可以不以為是吃虧。


我相信大部分的人都會把西瓜切的很平均,這也是正常的人性;能夠像老李這樣想的畢竟不多,可是這世界上就是存在著各種思維的人,所以我們生活在這世界上,要懂得去注意到別人對「公平的定義」是不同的,這樣我們自然就可以去理解別人的行為邏輯,進而包容跟自己看法不同的人。


老是認為「老天對我不公平」的人,就容易不滿、怨恨,也很想要去佔別人便宜;因為不這麼「積極的搶」,就可能吃虧。


對於週遭這種朋友,如果他很窮,你讓他搶,你是在做好事;如果他比你有錢,他還要搶你的錢,你也讓他搶,上帝自會去安排讓他那吞不下、多餘的錢,這我們就不用管了。


說句俏皮話:「有錢可以讓別人搶,總比沒錢去搶人家來的幸福」。


人生就是活在「得與失」之間的遊戲中不知有多久了,我突然發現自己每天不斷的生活在「得」與「失」之間;因為這種感受,也讓自己領悟到「不要患得患失」這句話的真諦。


例如說,車子被撞凹修了幾千元,以前我會說「真衰」;現在我會笑一笑,對自己說「今天會得到什麼呢?」接著我會想到「下次怎麼樣改進,會避免更大的損失」;這種思考模式大概可以解釋這就是「得」吧?


只要還活著,你每天就會「失」去某些東西,例如時間,但是你一定要把握「得」的機會,這是上帝跟每一個人在對玩的人生遊戲;你也可以不失去,只要小心一些,聰明一些,平時多進修一些知識及新資訊,當你有機會「得」的時候,這就看你可抓住多少?留下多少?


這是操之在你,你自己的能耐!上帝是公平的,因為每一件事,雖然從每個人的角度來看都不會是「公平」的,但這就印證了一句名言「公道自在人心」;面對生命中的每一次「得」與「失」,我們若用宏觀的思維來看,自然就會有更豁然、更清新脫俗的生活態度了。

好文分享:道德經之「勝人者有力,自勝者強。」

好文分享:道德經之「勝人者有力,自勝者強。」


勝之義,在內則為力,在外則為強。


世間能有勝人之力者,譬如霸王有萬夫不當之勇;子胥有舉鼎千觔之力。此怑是血氣之力,勝之於心。


若以聖人比之,不足為有力,惟聖人先能自勝,以天地為一身,以萬物為一體,生死一源,道德一心,超年劫于瞬息,視古今如剎那,不壞不滅,豈但有力而已,其自勝之力。


自勝之力有十:


1.信力:以信為主,當初心發現,崇信大道,不生疑貳退怯 之意。道果終必圓明,聖位終必成就,一切至聖真仙,證無漏果者。此皆信力精進,始終不懈的成就。信力即修真的真種子,入道的大總要。



2.捨力:捐捨布施之謂。分
a.
大捨:身心俱捨,一切皆忘,如虛空一般。如一切福業等事,俱不貪著。


b.中捨:行道布德,不貪吝財寶。


c.小捨:行著布施,修有為之功德,利人還求利已。


3. 戒力:斷惡防非之謂。修行人果能內戒於心,外戒於身,以 此戒力以自勝。諸天護善,諸魔敬善,此等之人,方可言強。


4. 進力:精進不退之謂。精進之功,妙在專心致志,譬如登高自卑,行遠自近。智行六度,道德日新,真常自得。


5. 念力:即是止念之謂。分
a. 大根大行之人:有念必有覺,能認自性之真常,明本心之正覺,不取不捨,空人空法,心外無法,法外無心。


b. 小根小器之人:有念無覺,易流入邪徑,貪求不已,  熾盛,至於劫劫相仍而失其道本。


念動即乖,心生即亂,種種法生,頭頭是妄,千迷萬執,在此一念之微,覺照回來,便是聖人,不能覺照,即是凡夫。譬如千鈞之弩妙在一寸之機,轉萬斛之舟妙在一尋之木,故返還造化之機,妙在一念回照。


6. 定力:心不散亂,意不邪思,不動不搖之力。分


a. 妙定:觀妙而入定,人能觀到微妙雙忘之妙處,自然泯相澄神。


b. 圓定:無欠無餘,無動無靜,山河大地,為定中之定 體;大千法界,無非一體之定性,真如自在,圓滿具足。


c. 大定:真妄不分,聖凡不見,定中之太虛無體,定中 之一法不立。


學道者,果能性定而心自清,心清而意自靜,意靜而神自凝,神凝而氣自回,氣回而精自還,精還而丹自結,正所謂金精既返黃金堂,一顆明珠永不離。


7. 慧力:心光朗照,慧性常明,內無法塵之起滅,外無根塵之染著,遠離塵緣,照破識性遍十方法界。


8. 智力:慧光圓通,無礙之妙。不有大定,慧光不生,不有 慧性,真智不出。智為真水,慧為真火,能用智慧力者,乃以真水真火,煉真如之妙性。


9. 道力:真常體用之力。道力之用,一切物欲不能勝,慧性 常明。觀妙,可以見天地之始;觀微,可以見萬物之母,道體既見,眾妙之間,可得而入也。


10.      德力:心體純粹,性中自善,德非道而不立,道非德而不成,是故德之所存,即道之所存,德之所失,即道之所失,道與德,原是一而二,二而一者。


以上之十力,皆是修道之逕路,人道之梯航,能具十力,是謂自勝者強。

2016年11月7日 星期一

臉書分享:金曲獎得主舒米恩

臉書分享:金曲獎得主舒米恩


返鄉需要勇氣,渴望就去實踐吧!


隨著原住民人口大量移出部落,至今已有50%以上的原住民住在城市,就連20~30歲以下的青年原民會講族語人數也降至20~30%,使得台灣原住民部落不僅面臨青年人口流失,還有文化傳統失傳的危機。


所幸,推動偏鄉、原民服務時,便已察覺到台灣原民部落的危機,所以持續為偏鄉、部落提供所需資源;近年來又發現有一群原民青年勵志想要貢獻所學,選擇返鄉,就像兩屆金曲獎得主的阿美族新生代創作歌手舒米恩(Suming),在家鄉籌辦的《阿米斯音樂節》,每年參與人數超過1千人,不僅為台東都蘭帶來觀光人潮,部落裡70~80歲的老年人還組團上台表演,有人彈電吉它、有人打爵士鼓,讓全場觀眾為之瘋狂,堪稱是『青春還鄉』的成功勵青(勵志青年)代表人物之一。


這也是為何想要成為在外遊子返鄉的力量,於日前發起『青春還鄉』活動─「百萬圓夢金勵青召募計劃」,並找來舒米恩擔任『青春還鄉』活動的金曲勵青代表,希望鼓勵台灣勵青,一起返鄉,為家鄉打拼、實現自我!


用音樂:喚醒部落年輕人對原住民身份的認同


「回來要幹嘛?有時候不是你想幹嘛,就能幹嘛!因為你不知道家鄉需要什麼,家鄉也不清楚你在外面學了什麼,你可能會面對他們的質疑,但不去試,你怎麼知道能為家鄉做些什麼。」舒米恩坦承,返鄉是需要勇氣的,但只要你有這份渴望,就去做、就去實踐吧!


回溯舒米恩的返鄉之路,其實他也掙扎許久。


舒米恩表示:「如果學的是法律,你知道自己可以回家鄉貢獻法律知識與服務,但我是名歌手,部落裡會唱歌的人本來就很多,“你能為家鄉做什麼”自然就會有這樣的聲音跳出來質疑我。」直到推出第一張專輯、辦過演唱會、知道原來真的有人喜歡聽母語歌,切身感受到這是多麼棒的經驗,但部落的人卻無法了解時,才讓他鼓起勇氣,想把這樣的感動帶回部落,與大家一起分享,用音樂喚醒年輕人對自身原住民身份的認同。

臉書分享:動機

臉書分享:動機


人這一輩子,上班也好,做生意也罷;謀生也好,事業也罷,目的到底是什麼呢?在繁雜的生活面前,太多的人,會因此而迷失自我。


故事分享 《楊樹和紅松》如果是你,你會砍哪一棵?


有一次,老教授問身邊上的人說:「如果你去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,另一棵細,你會砍哪一棵?


問題一出,大家都說:「當然砍那棵粗的了。”


老教授一笑,說:「那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細的卻是紅松,現在你們會砍哪一棵?”


我們一想,紅松比較珍貴,就說:「當然砍紅松了,楊樹又不值錢!”


老教授帶著不變的微笑看著我們,問:「那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會砍哪一棵?”


我們覺得有些疑惑,就說:「如果這樣的話,還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的,什麼都做不了!”


老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:「楊樹雖然筆直,可由於年頭太久,中間大多空了,這時,你們會砍哪一棵?”


雖然搞不懂老教授的葫蘆裡賣的什麼藥,我們還是從他所給的條件出發,說:「那還是砍紅松,楊樹中間空了,更沒有用!”


老教授緊接著問:「可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來非常困難,你們會砍哪一棵?”


我們索性也不去考慮他到底想得出什麼結論,就說:「那就砍楊樹。同樣沒啥大用,當然挑容易砍的砍了!”


老教授不容喘息地又問:「可是楊樹之上有個鳥巢,幾只幼鳥正躲在巢中,你會砍哪一棵?”


終於,有人問:「教授,您到底想告訴我們什麼?測試些什麼呢?”


老教授收起笑容,說:「你們怎麼就沒人問問自己,到底為什麼砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結果取決於你們最初的動機。如果想要取柴,你就砍楊樹;想做工藝品,就砍紅松。你們當然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!”


這個故事告訴我們:很多人出發太久了,常常會忘了為什麼上路?人這一輩子,上班也好,做生意也罷;謀生也好,事業也罷,目的到底是什麼呢?在繁雜的生活面前,太多的人,會因此而迷失自我。


有一句俗語說得很形象:有目標的人在奔跑,沒目標的人在流浪!那我們活著到底又是為了什麼呢?這才是值得我們每個人認真思考的問題!

臉書分享: 沉默,是最後的清高

臉書分享: 沉默,是最後的清高


人生就是這樣,得失無常,凡是路過的,都算風景;能占據記憶的,皆是幸福。等走遠了再回首,我們才發現,挫敗讓人堅強,別離令人珍惜,傷痛使人清醒。你只有從過去中轉身,幸福才會在明天迎接你。


人最軟弱的地方,是捨不得。捨不得一段不再精彩的感情,捨不得一份虛榮,捨不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的,不必那麽快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候,最好的日子毫不留情地逝去了。


知足的人,雖然睡在地上,如處在天堂一樣;不知足的人,即使身在天堂,也像處於地獄一般。人生,心靈富有最重要,若囿於物質慾望,即使擁有再多,也會覺得不夠,這就是貧窮;反之,物質生活清貧,並不影嚮心靈的充實,知足而能自在付出,就是真正的富有。


我們常常會因為擁有而快樂,為失去而悲傷,有時候,不知足的人擁有一切卻享受不到。知福的人看似一無所有,卻是樣樣都有。舍與得全在一念之間轉換。其實,人生的實相,往往隱藏在追求和擁有底下,是某個讓人有所寄託,讓人身心安頓的東西。


人就這麼一生,我們不能白來這一遭。所以讓我們從快樂開始!做你想做的,愛你想愛的。做錯了,不必後悔,不要埋怨,世上沒有完美的人。跌倒了,爬起來重新來過。不經風雨怎能見彩虹,相信下次會走得更遠。


一滴墨汁落在一杯清水裡,這杯水立即變色,不能喝了;一滴墨汁融在大海裡,大海依然是蔚藍色的大海。為甚麼?因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著,成熟的麥穗低垂著頭。為甚麼?因為兩者的份量不一樣。寬容別人,就是肚量;謙卑自己,就是份量;合起來,就是一個人的質量。


沉默,可以讓混亂的心,變得清澈。不用告訴別人,你有多愚蠢,多天真,多善良,多幸運,多倒霉,多痛苦,學會用沉默去掩飾自己的情感。。也許有人說你灑脫,但灑脫有時候只是一種假象。沉默,是城府,是睿智,是內涵;沉默,是最後的清高,也是最後的自由。


告訴孩子甚麼是重要的,旅行比上課重要;主見比順從重要;興趣比成績重要;良知比對錯重要;幸福比完美重要;信仰比崇拜重要;成長比贏輸重要;察己比律人重要。。我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好;良好的品格,優良的習慣,堅強的意志,是不會被所謂的假設的命運擊敗的。


自己選擇的路,跪著也要把它走完;世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人;平凡的腳步也可以走完偉大的行程;有志者自有千計萬計,無志者只感千難萬難;第一個青春是上天給的;第二個的青春是靠自己努力的;每天醒來,敲醒自己的不是鐘聲,而是夢想。


許多的事情,總是在經歷過後才懂得。一如感情,痛過了,才懂得如何保護自己;傻過了,才懂得如何適時的堅持與放棄,在得到與失去中我們慢慢的認識自己。其實,生活並不需要這麼些無謂的執著,學會放棄,生活就真的容易。有一種感情叫無緣,有一種放棄叫成全

2016年11月1日 星期二

臉書分享:一個人的命運好不好從他有沒有口德就看的出來

臉書分享:一個人的命運好不好從他有沒有口德就看的出來


一般人最容易犯的是口業。


一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看的出來。


所以口業很重要,人一輩子缺德事不會天天做,但是缺德的話,難聽的話,不正經的話可能會天天說。


日積月累,福報都從這張嘴裡跑光了,所以,說話沒口德的人,這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。


我身邊就有一個例子,我鎮上一個小伙子,三十多歲,長的也算英俊,但是至今一事無成,要工作沒工作,要事業沒事業,同齡人的孩子都上小學了,他呢,至今無妻無子老光棍一個,穿著邋遢,有時一連幾日臉都不洗,身上臟兮兮的跟流浪漢一樣,誰好言相勸也聽不進去,在說就瞪著眼睛跟你吵。


從小說話就沒禮貌,養成不好的習慣,做點小買賣吧,也是不思進取,胸無大志,就知道吃吃喝喝。


別人賺錢他賠錢,打他接手生意以來就沒盈利過,幾年下來賠的錢加利息壓得全家人喘不過氣,家境日漸沒落。


竟然到了要藉親戚家房證抵押高息借錢才能經營下去,他的60 歲老母親也無奈回來幫他打理生意。


他身邊一起玩大的小伙伴也瞧不起他離他遠遠的。


表面一看這個小伙子也不壞,為啥就是不爭氣。


仔細觀察後,你會發現,這個小伙子口德很不好,也許上社會早的緣故,身上沾染了不少壞的習氣,此人從小說話就咋咋呼呼的,沒一個穩重的樣子,不尊長輩,不敬神佛,喝起酒來更是信口開河胡說八道。


嘴有多賤,命就有多賤,所以我明白了,這樣的一個人,福報早就從他那張嘴跑光了。嘴有多賤,命就有多賤。


為什麼婚姻不順至今打光棍?


表面看是有種種原因,在因果上看就是他沒有福報,根本託不住婚姻。


因為只有福報一樣的人才會生活到一起,沒有福報的人是不會遇到好姻緣的。有一點福氣的女人都不會跟他生活在一起。


這個小伙子為什麼做生意賠的稀里嘩啦?


還是因為沒有福報,有福報才能賺錢。


他的福報早就折損的差不多了,這樣怎麼會賺錢呢。


如果他不能痛定思痛幡然悔悟,他晚年的境遇會更加淒涼。


福報早就從他那張嘴跑光了,口德對任何人都是這樣,許多福報都是通過嘴巴給損了。


有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,損福報是很厲害的。


古人講的,言由心生。如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話,這樣子損福報很快。


不僅是說是非,哪怕說我們長輩的不好的話,這也是損福報。


有些女人很喜歡抱怨丈夫,說丈夫這不好那也不好,吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵,什麼難聽說什麼。


這樣造口業是很嚴重的。


這樣家境只會越來越窮,因為福報都被你罵光了。


所以這個口業關,一定要注意。


嘴巴要留德,不要尖酸刻薄,這樣子就能留住福報,為什麼嘴巴能損福報呢。


要知道福報是緣起法,是因緣和合的,也是一種能量場的體現。


比如說,你去寺院做義工,你掃地的動作給你帶來福報,還是擦桌子的動作給你帶來福報。都不是的,是心念給你帶來福報。


我們發出利益眾生的心,去掃地,去整理衛生,和眾生結歡喜緣。


這個心念發射出去,感應了宇宙的慈悲正能量,這時就得到正能量的加持,就創造了福報的緣起,福報是這麼產生的。


怨天尤人,損福就很快,那損掉福報的,也是用心去損的。


心中趨向自私,趨向抱怨,趨向嫉妒,慳貪,浪費,這時就損掉福報啦。


福報也是用心,然後配合行動來損的。


人怨天尤人,不珍惜當下所擁有的,一直抱怨,又通過嘴巴來喋喋不休,這時損福報就很快了。


這也是薄命人,好比林黛玉,伶牙俐齒,這樣不好,福報就很小。嘴巴要說好話,心要存好心。


佛經說:佛說話,言辭柔軟,悅可眾心,十法界的眾生,聽了佛講話,都很歡喜,都被佛的語言所攝受。


這也是佛累世修行,嘴巴說愛語的原因。


嘴巴要說好話,心存好心,那像宇宙就會發射出好的磁場。


得到的也是好的回報。


什麼叫做好心,首先要知足和感恩。


知足是一種成就相。


一個人越修行,一定要越知足,對外在任何環境都很知足感恩,這才代表有進步。


 要有口德、肚量、內涵,知人不必言盡,留三分餘地與人,留些口德與己。


責人不必苛盡,留三分餘地與人,留些肚量與己。


才能不必傲盡,留三分餘地與人,留些內涵與己。


做人要深斂、謙讓、寬和,鋒芒不必露盡,留三分餘地與人,留些深斂與己。


有功不必邀盡,留三分餘地與人,留些謙讓與己。


得理不必搶盡,留三分餘地與人,留些寬和與己。


想要擁有好的人生,就要先從「口」開始改變!

年老並非不幸的原因 (岸見一郎撰文)

年老並非不幸的原因 (岸見一郎撰文)


當大家都隨著年齡增長,就覺得自己喪失價值而變得不幸,或許可說,年老是不幸的原因。然而,實際上,有人並不會因自己變老,就覺得格外不幸。更別說有很多人是老當益壯,愈來愈有精神,每天都過得很快樂。


「有很多人認為,身體機能快速衰退、心神不定,是(一旦死亡)自己將完全消失的證據,而感到擔心害怕。」(《人類面臨的挑戰》)


之後,我們會再進一步探討死亡是怎麼一回事,如何面對無法避免的年老、疾病、死亡,其實會因生活型態的不同而有差異。


雖然年輕人也會生病,但老了更容易生病,而且很可能成為致命的原因。所以,年老與疾病或死亡有著密切關聯,不可能只有其中一項是以不同的態度來應對的。應對的方式儘管因人而異,但同一個人對於任何問題,都會採取相同的應對方式。


要怎麼做,才能不為了自己已經無法如同年輕時那樣工作,或是年老色衰而唉聲嘆氣,並依然覺得自己有價值呢?


阿德勒說:「六十或七十,甚至連八十歲的人,都不該勸他停止工作。」(《人類面臨的挑戰》)


阿德勒那個年代,或許算是新穎的想法;到了今天,應該已經不算是什麼奇特的觀念了。


阿德勒呼籲老人身邊的人,不要剝奪老人的工作。其實,就算身邊的人沒有特別關照,為了覺得自己有價值,不因年華老去而喟嘆,藉由某種形式為他人付出貢獻,正是安然度過老年危機所不可少的。


不過,並不是為了向他人展現自己如同年輕時那般的價值而去拚命。一旦覺得必須證明些什麼時,就已是矯枉過正。雖然為了覺得自己有價值必須有貢獻感,但就如同前文的說明,所謂的貢獻,並不是非得要去做些什麼才能達到。


就算如今已經辦不到年輕時做過的事,絕不會因為在行為上無法貢獻他人,自己的價值就會有一絲一毫的減損。


西塞羅(Marcus Tullius Cicero)是這麼說的:


「此刻,不會渴求擁有年輕人的體力,正如年輕時不會想要擁有牛或象的體力一般。就用自己所有的,而且不論任何事,量力而為才好。」(《論老年》)


這句話,讓我想起阿德勒所說的:「重要的不是被賦予了什麼,而是如何去運用它。」(《人為何罹患精神官能症》)


生病時,也會如同年老一樣,出現同樣的問題。就算身體動彈不得,完全需要身旁他人的照顧,仍然可以覺得自己有價值,這是需要勇氣的。